洋就行，没你们现在人想的种种说法。什么成年未成年的，过去的童养媳，几岁就被婆家领回去收养。直到长大到十一二岁，家里人便给他们择黄道吉日完婚。
两口子在一起，什么都要大人手把手地教。我都十四岁了，在那个年代，算是一个小大人了！无真情被我舅舅孙雨晴教训过后，他算是尝到我们老孙家的家规民风。失去两个手指头换得自己一条性命，当然还是他划得来。
主动带着我去孙家大院找舅舅孙雨晴负荆请罪，并心甘情愿将江湖燕门归顺我舅舅孙雨晴门下，从此，江湖燕门名义上是秦家扛把子。实质上移花接木，我舅舅孙雨晴才是集马家荡孙家实力，外加控制江湖燕门为一体。
所以，建湖县的东游庄，是江湖燕门的发源地这一说法不完全对，但之后的数年当中，江湖燕门有我舅舅孙雨晴说了算是铁定事实。跟你们现在的小年轻说这些，等于是对牛弹琴。你们啦，不懂得太多了！”孙彩菊抬起一双老眼昏花，笑呵呵的望着孙道良和李湘怡。
对李湘怡来说，孙彩菊说得这些故事，就当是自己在看一部历史记载的小说。
没有什么值得她欣赏的地方，听起来，也不过是作为一名听众，老太太叙说她曾经的陈芝麻烂谷子往事。所谓好汉不显当年勇，尽管孙彩菊老太太曾经是位马家荡老孙家族叱咤风云的人物，毕竟现在已经日落西山，人到暮年。人在人情在，人世两分开。
自古道：人走茶凉，何况对待死去几十年的人来说，人们的记忆里已经模糊不清。
能做到的，也只能留下记忆中满满的对往昔的回忆。
其余，没什么使用价值。
李湘怡不知道孙道良的用意，心里想：孙道良为什么要打听孙家大院以前的事？
老太太孙彩菊口中叙说的童养媳，指腹为婚的小媳妇，还有，过去女人，都是媒妁之言，父母之命。直到洞房花烛夜，才知道自己要嫁的人是个什么主儿。对男人来说，也是一样。直到新婚之夜揭开女人的头盖，方知自己找的另一半长得是个什么样。
她看一眼孙道良，感觉自己比起孙彩菊老太太要好多了。
至少，她能看到孙道良长成什么样。
唉，过去女人，只要被男人沾了身子，就难以脱身。
男女关系每每到了这种境地，木已成舟。生米煮成熟饭，你不同意也无力回天之术。认命，是大多数人本着碰运气的态度，谈婚论嫁，和现在无可比之处。过去人提倡从一而终，只要一个女人被男人得到手，预示着这一生将交给这个男人。要她死，便不得活。除非被自己丈夫一纸休书抛弃，方能解脱。
而现在人，哪怕和你生了一大堆孩子，都可以选择离婚。
夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。对男女来说大家都是双向奔赴，谁也控制不了谁。结婚证，不过是一种形式上对个人行为的约束，起不到决定的作用。与之相反，离婚证，仿佛是对一潭死水婚姻枷锁的解脱。某种意义上说，离婚证更能唤醒人们对现实婚姻的领悟。
可是孙道良倒不是和李湘怡想法一样，因为，他乐意听孙彩菊老太太唠唠叨叨。
他内心里的潜在意识，是要从孙彩菊对孙雨晴他们家的了解，得出来宅基地是否是他想象中的那样，地下藏宝。如果不是，那他偶尔发现李湘怡他们家刚买下的房门口后边，怎么会挖出二十六根金条出来。虽然，二十六根金条他无法拿出去兑换。
树大招风，如果自己将金条拿去银行兑换，肯定会被问起金条来源。
银行里的那些人，可不是吃干饭的。根据金条成色，他们能断定金条制造于哪一个年代。弄不好弄巧成拙，将自己置身于风口浪尖。最后，不得不在公安面前说出金条的由来，不但偷鸡不成蚀把米，还将本属于李湘怡他们家的财气，毁在自己手里。
到那时，甭说李湘怡不可能选择嫁给他。
包括他爸爸李春芳和妈妈梓桐尹，都恨得他头盆大个洞。鸡飞蛋打一场空，他这么多天的努力，以及在李春芳他们家努力付出，随着一江春水向东流，多有不值。孙道良是个胆大心细的人，考虑事情，谈不上缜密，但至少未雨绸缪是他走路带拐杖，小心多加小心的处
第二卷江湖恩怨 138章抽丝剥茧追根求源-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。