第五百一十六章：无题

    玄黄对三十六颗莲子的期待，就是如此。

    去大世界接受洗礼，补完因生在丹田世界的缺陷。

    当下丹田进阶结束后，先天一炁开始浓郁，从而引发中丹田黄庭灵田的蜕变。

    不仅有来自下丹田的供应，还有来自洞开的五脏神，来自五行本源之地的涌入。

    玄黄的道树就是通天建木，不像一般修士一样需要凝聚孕育，通天建木早就长大了，自己会进步，且三大至宝已经三阶极限，玄黄的进步对它们的修为增幅不大，但是对三者的感悟境界有巨大的催动。

    比如因玄黄的进阶，众多感悟被三大至宝吸收，三生万的感悟已经接近到了十万。

    三器心有灵犀的共同感应道：主上进入三阶后期乃至圆满的时刻，就是我们三兄弟感悟圆满十二万九千六百道感悟的时刻。

    至于归一的真，因明湖界域的存在，三兄弟也已经做到。

    简而言之，三大至宝就等感悟圆满，天地允许后进入四阶法宝层次了。

    中丹田的面积也被扩展到了三百六十万丈，有下丹田的先天一炁补充，外加五行本源之地的冲入，很快玄黄的中丹田达到了此刻的圆满。

    圆满的下中两大丹田，又迅速的冲入上丹田紫府神山中。

    这里就更迅速了，既有下中两大丹田的补充，还有两大神山吸纳的众生感悟天地规则之力。

    很快上丹田紫府神虚也达到了三百六十五万丈的面积。

    两座神山耀耀生辉，上面盘坐着一尊巨大的虚影，正是众生主和天地主。

    历时近一年，玄黄闭关圆满结束，达到了三阶中期的层次。

    他沉淀了一会，感受着此次突破的收获。

    比如意志已经能够影响一部份归墟的能力，可以让空荡虚无的归墟根据自己所想，出现不同的景色风光。

    比如三阶中期的肉身，因精气神圆满循环的能力，已经可以在归墟中短暂的生存，在不借助归墟大磨的前提下。

    这就是玄黄三个层次，不同感悟，三个神通玄妙的好处。

    玄黄一阶炼体，借助天地熔炉和自己的感悟，锻造了造化之体，虽然对肉身的描述很少很少，可不代表他的肉身不够强。

    玄黄是纯靠修行修来的造化之体，还记得一阶炼意时，链接天地扭曲之力，既是锤炼意志，也是锤炼肉身。

    因扭曲的天意包含万千，既有无穷的道，又有各种小世界融入的混杂。

    这样的扭曲是无序的，无序中有序就是造化。

    扭曲天意是最适合造就造化之体的环境，当然前提是能力足够。

    二阶炼气阶段，玄黄凝聚了三个玄种，分别是造化，轮回和归墟。

    对应二阶炼气阶段的就是轮回，借助了建木轮回的能力，意志的锤炼也是如此。

    一阶时造化之体，二阶造就了轮回道胎。

    三阶时玄奥的阶段，从玄种凝聚萌发出组合的奥义，这一阶段炼神，玄黄造就了归墟神魂。

    到了这个阶段，精气神达到了一定程度的圆满。

    三者聚集融合的能力，既造就了强大意志，也全方面的提升了精与气的强大。

    等于说之前玄黄是跛脚的。

    身体强大，但气与神不够。

    二阶时，精与气强大了，但神魂不够强。

    只有到了三阶，精气神都根据各自的锤炼，达到了自己想要的状态，形成了一种小圆满，玄黄才得到了显著的提升。

    人是一个整体，玄黄的修行理念也从来如此，全方位形而上和形而下的共同进步，这才是他心目中的完美。

    修行理念这东西很重要。

    理念能决定一个修士的修行方式，也能注定一个修士的修行之路。

    比如说有的修士觉得肉身不重要，只是臭皮囊而已，他会在这样的理念下着重开发气与神，最终做到金丹或者神魂超脱肉身而去，做到他以为的逍遥自在。

    比如一个修士觉得肉身才是最重要的，气与神没那么重要，所以修行的方向全是开发强悍的肉身，力破万法的道路前进。

    这就是修行理念的不同，造就的修行方式不一样。

    玄黄的理念是影响整个修士界的，谁叫他是

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