说崇祯皇帝这边，已经收拾停当，在主持的送别下，由中通、申通两个和尚的护送下，三人做行脚僧打扮，只背一个普通包裹，手持一根棍棒，便向京师北部的德胜门出发了。
慈善寺的和尚，事先已经打听过，往南那边去的城门，虽然早已不再限制城里的人出城，但是出城的盘查要比北上的城门这边严多了。因此，崇祯皇帝决定先出城再说，然后绕道南下。
王承恩自然也要一起去，但是他不是僧人，就不能走在一起，而是落后他们一段路，准备先后出城。
崇祯皇帝出城，这是第一个难关，朱海军当然开了时空通讯，看他出城的。要是出什么意外，说不定还能帮忙一二。毕竟存了那么多天的时空通讯能量，随时可以传送东西支援的。
此时，朱海军把视频切换到了俯视的模式，能看到更远，算是崇祯皇帝观察四周，当一个异时空的保镖。
当然了，他也会观察一下崇祯皇帝。至少从目前来看，真看不出崇祯皇帝这个和尚，和其他几个和尚在走路姿态方面有什么区别？也算是当了半个月和尚的成果吧！
其实还真别说，崇祯皇帝此时走在大街上，就跟在中通、申通的后面，他心里还真不慌。
说来也是运气，今日一早就收到一个好消息，街上搜查他的那些人都已经撤了，没再见到。估计是搜了这半个多月，实在搜不到的缘故。
另外，贼军原本是不许人出城的，几天之后，就不得不允许人出城，要不然全城的吃喝拉撒都有问题。但是出城的检查极其严格，去开具路引的时候，不但再三盘查还要熟人担保。
不过等到吴三桂反叛之后，李自成领大军出征，这路引开具就明显松多了。
有钱能使鬼推磨，又一次在大顺军这边体现了出来。不但是大顺军在这段追赃助饷的时间段内捞惯了银子，而且在大顺军手下办差的文吏，原本就是崇祯朝的那些人。
当官的换，他们这些当吏的，却是基本没事。有权在手，岂能不用之！
因此，慈善寺这边开出的路引，就来得很轻松。
崇祯皇帝这三个和尚，在大街上走着，也并不显眼。
因为在这一片区，可不只是慈善寺一座寺庙。
在慈善寺对面的金台坊，有万宁寺，慈隆寺，净土寺，法通寺，吉祥寺。
然后去往德胜门路上的日忠坊，寺庙更多，有广化寺，寿明寺，龙华寺，佑圣寺，离大街远一点，但也不是太远的，还有碧峰寺，千佛寺，双寺，大觉寺。在德胜门周边，还有什刹海寺，金刚寺，兴德寺，净业寺。
当然，尼姑庵和道观也有不少，只是和崇祯皇帝无关，就不一一例举了。
所以说，在大街上出现和尚，那是再正常不过的事情了。
这些寺庙有大有小，最大的便是千佛寺，能顶慈善寺十个那么大！也因此，慈善寺的和尚，并不引人注意。
崇祯皇帝三人，走了小半个时辰，终于走到了德胜门附近。
虽然京师刚经历了战火，但是德胜门这边是被王德化开门迎进了大顺军，因此基本上就没有遭受兵事破坏。
城门洞这里，不时有人进进出出。不过进城的人少，出城的人多，需要排队。
大门这里是一队军卒守着，在城门楼上，也还有军卒在站岗。要想硬闯，那是不可能的。
申通和尚看了崇祯皇帝一眼，便走到了最前面。他和中通两人，就是慈善寺这边派出的护佑崇祯皇帝的僧人。不但是因为一旦崇祯皇帝重新当了皇帝，慈善寺能受益，更因为佛祖都在保佑崇祯皇帝，他们就没理由不尽力保护崇祯皇帝。
崇祯皇帝这边，则往后看了一眼跟在后面不远的王承恩，然后便跟上申通，排在中通的前面，去排队去了。
王承恩看到他们三人的身后没人，就先逗留了一会，等到有其他路人排在他们身后，才跟过去排队。
城门口的墙壁上，没有任何意外，贴着崇祯皇帝的画像，悬赏千金之多。但是，那画像上画的是崇祯皇帝的画像，关天通什么事！
崇祯皇帝只是看了一眼，便没理会，只是去注意守门军卒了。
两个守门军卒就在队伍的前头，喝问情况，查看路引，偶尔翻看下包裹，然后便放行，基本上，也就做个样子而已。其他军卒则压根没过来检查，都躲在门后避风。
朱海军看了下情况，感觉崇祯皇帝装作和尚混出城去没任何问题。
放心一些的他，又切换了俯视的模式，去看看德胜门的瓮城。
在朱海军那个时代，只有少数几个地方还保留有瓮城，而朱海军又没有去旅游过，因此他对这瓮城比较好奇，正好可以看个究竟。
结果没想到，他切换成俯视模式，观看这座瓮城时，就发现在瓮城的城头上，有两个宦官模样的人，正盯着出城的城门洞那。
一看这，朱海军便知道，他们在这里盯着，绝对是在找崇祯皇帝来的！