们没有天然的草原，只能自己打牧草，种苜蓿，喂养有限的牛羊。
“养羊主要是为了羊肠子，这个东西对买活军来说很有用，羊毛、羊皮和羊奶是次要的，皮毛可以从塞外来买——”
不管巴图尔的理由，他是否能够理解，现在，那日松不那样反感他的改变了，巴图尔不是为了利益，而是为了理想——这个陌生的词儿，更改了自己的名字和信仰，他想要结束草原上这样无止境互相杀戮的轮回，那日松能够明白的仅仅是这一点，但这一点，足够让他放下芥蒂，试着接受自己的兄弟从巴图尔变成了虎福寿，去聆听虎福寿讲述的那些陌生的道理。
“靠力举起一千斤，智慧能举一万斤。”虎福寿告诉那日松，买活军那里，所有的孩子都要上学，知识和智慧，在买活军那里，不像是在草原上一样，完全是属于大贵族们的奢侈品，而是每个人都要去汲取的东西。“每个人都至少要认得拼音，那日松，拼音很有用——学会了拼音，就能从纸张上获取凝固的知识。”
那日松承认，虎福寿说得是对的，拼音的好处无穷无尽，拼音，实际上就是大贵族们使用的文字，鞑靼人的话是表音的，大贵族们使用的文字，其实就是一个又一个的音节，那日松学会了拼音之后，忽然间就明白了这个道理：文字并不深奥，它没有在草原上广泛流传，只是因为没有那么多需要它来传递的知识。
鞑靼人的学问，有许多是无法写下来的，他们操弓策马的功夫，完全在从小到大的生活里，在日复一日的放牧中，靠着身体的本能和长辈的教诲逐渐领悟，文字说也说不清——但放牧、种植的学问，那些属于生产力的东西，它们是可以用文字记载下来，被读者领悟的。
那日松敬畏着报纸，也敬畏着这些能够增产的知识，但是，他并不认为这些小知识能够彻底改变草原。
“但是，巴图尔。”他说，“你说了那么多有意思的东西，学校——洗衣厂——自行车——水泥路——水泥房子，听起来，那地方就像是仙境，但是，我不知道该怎么说，但是那都是汉人的东西，我们草原上过的完全是另一种生活，巴图尔，那些东西……属于城市，需要很多人一直住在一起，不会到处挪动，可我们草原人四处放牧，只能彼此分得很开，我们怎么可能过上那种生活呢？”
“难道买活军对这样的事情，也能有办法吗？”
巴图尔一下就笑了起来，“唉！如果你能看过买活军的仙画，你就不会有这样的想法了——如果你看过买活军的蒸汽机的话，那日松，那你对草原的将来，就会深信不疑啦！”
他揽着那日松的肩膀，冲着那空荡荡的草原豪情万丈地挥起了手，“有一天，你会看到这草原上也修通了水泥路，看到我们这些牧民定居在四季草场，开起了养牛场，看到了车辆从四面八方送来了营养的苜蓿草，羊儿吃了噌噌长肉，比现在这样四处放羊吃野草，速度要快得多。”
“那日松，草原的日子要大变样啦，我们的长生天母亲，它的乳汁能养活更多人了，我们会有医院，会有盐，能随意地用铁——祈祷吧，那日松，向六姐祈祷，什么时候买活军的脚步来到了漠北漠南，什么时候就是咱们鞑靼人的好日子。”
“到了那一天，最卑微的鞑靼人，也能看得懂拼音记述的鞑靼文，我们鞑靼人的历史，不再是口口相传的长歌谣，会被记载在文字上，代代相传，鞑靼人也能吃上青菜，也能顿顿吃上鲜羊肉——或许到了那一天，肉尽够吃了，
323 鞑靼人的新未来（下）-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。