听的那就不听罢了呗，横竖，法不责众，难道慈悲的六姐还能和他们较真不成？
谢双瑶当然也决计不会做出这样的指示，她没有这个脸，叫人要么留在原地白白去死，要么千方百计南下投买，而不是留在当地去救那些根本无法投买，在这两个选择中注定会被放弃的人。救人、自救，这是人性的选择，她哪来的脸反对人性？
当然，这对政权来说未必是好事，就像是王良妃离婚后要留在京城考特科一样，各地的义军，与买活军的利益也并不完全符合。
不合规的那些地痞流氓就不说了，哪怕是叙州府、丰饶县的情况，也意味着当地在瓦解地主阶级时产生的大量财富，被革命者提前瓜分，旧的利益阶级消失，新的利益阶级出现，而且还是在明面上合乎买活军要求的阶级，本地已经形成了新的利益同盟，反而要比旧的利益同盟更难攻破，让买活军的有效统治难以夯实。
王良妃也好，新义军也罢，他们都是利用了买活军的先进思想、技术、产品，形成的独立势力，这些‘古人’可一点不古，他们根本就不会团结在腐朽的，摇摇欲坠的敏朝衙门周围，做着自己都感到绝望的负隅顽抗——这样的人当然也有，而且很多，但总有些人，总有些地方，他们的发展甚至超出了谢双瑶的预估，在华夏上空星星点点，点缀出了新的势力颜色，给这个暂时暗淡衰弱的国家，带来了新的变数。
他们会是买活军的敌人吗？军事上或许不是，统治上，他们能带来的困扰并不比敏朝衙门要小，但谢双瑶会因此责怪他们吗？他们又有什么好责怪的呢？在买活军迟迟未到的地方，该如何责怪人们吸取买地的知识，利用他们所能利用的一切，拯救还在困境中的自己，改变已经犹如人间地狱一般的家乡？挽救那些不能被买活军挽救的性命？
她不会责怪也不能责怪！即便这会在一定程度上阻碍谢双瑶自己的计划，但，自救，是人与生俱来，最基本的权利！
当然，对于买地的吏目来说，对这些势力产生反感却又很自然了，因为这些势力客观上确实给他们的工作增加了难度，谢双瑶在给谢向上的回信中写下这句话，【凡是作用力，皆存在反作用力。天下这些星星点点的新势力，新义军，便是对买地的反作用力。
只要我们尚且还不能拯救所有人，那么就要允许，甚至鼓励，在我们的光芒照耀不到的地方，有人接过我们的火炬，向周围传火，把光芒散布，自救的同时也拯救更多的别人。
或许他们会利用我们，甚至在将来还反对我们，在政权来说，起到的并非只有正面作用，还会在一定程度上阻碍我们的壮大，形成政权扩张的反作用力。对政权来说，我们的对手变得丰富了，变得有生命力了，变得复杂了，局面也不再像是从前那样简单，我们的工作必定会比之前更难做。】
【但，这并不意味着他们的出现是多么的有害，向上，一定要记住这一点，买活军，买的是天下百姓的一条活路，如果将来想要坐镇天下，那就要有包容天下的胸襟，这些新势力，即便暂时独立于我们，防备于我们，甚至利用于我们之后，还要敌对于我们，但只要他们是为了自己，为了百姓大众求一条活路，那么他们的崛起，就不是我们的损失。】
【抱持着这样的态度，工作在难做中又会变得好做，一切的关键，是思想的传播，是教育的传播，是共识的建筑。
民族的共识，对于人权的共识，对于阶级和剥削的共识，当这些共识被建筑起来，民族概念得到公认，开拓、斗争成为华夏的主旋律，文字和科学知识在华夏上下得到普及，当大同社会的向往遍布全境，那么，这就是我们辉煌的成功，任何一个能帮助我们传播这些的人，不论其眼下是否敌对，是否独立，都可以成为我们部分的伙伴。】
谢双瑶写到这里，也是自然而然地得到了一个结论：【堵不如疏，对于丰饶县和叙州府的态度，该有个定论了，我会发一条新法令，总结对这类新义军的标准和态度，同时，也会让双吉写一封自我检讨信，把她应采用的对策刊登在《吏目参考》上，我相信，对你，以及对各私盐队在工作中遇到的问题，会有很大的启发……】：，，