所，如今便好要叫那些酸儒知道，我们鸡笼岛的百姓，文武皆是来得，只有最优秀的人才，才能到鸡笼岛定居，差一些的我们还不稀罕呢！”
说实在的，这话是有些夸张的了，毕竟鸡笼岛开发这才多少年，居民们都是什么来历大家心里也清楚，说是流放之所，那是有点儿过分，但若不是在外地难活下去了，吃饱了撑着上这来做什么？
所谓的‘千姓杂流’，也没有说错，历来在敏地也好，在买地现在福建道也罢，一个州府多有一个州府的‘著姓’，比如说临城县的徐姓，又有衢县的佘姓，榕城的林，莆田的尤、蔡，泉州的宋等等，都是大姓，本地姓这个的人数会特别多，这也是本地治安良好、政权稳定的表现，如鸡笼岛这般，大家都是外地混不下去了才过来，并没有一个优势姓的现象，多数都是动荡之地才会出现，可想而知，穷乡恶水出刁民，这些地方的百姓，是否也特别的刁钻，特别的蛮横，特别的不好应付？
这样的印象，在内陆有底蕴的州府中，是很普遍的，其实就是鸡笼岛内部，已经建筑起对鸡笼岛此地的认可，产生居住地自豪的百姓们也并不多，也因此，鸡笼岛衙门对于即将召开的‘买地暨华夏第一次全国运动大会’的重视，要远远超过内陆。
不但官方特意拨款，给运动员改善伙食，便连鸡笼岛的老百姓们，对这些在两个月前的初选中，选拔出的民间运动员，也是异常的关心，一人中选，邻里都感到面上有光，对外夸耀不说，平时生活中更是照顾有加，时常叮嘱他们要多训练些，为的便是在明年的大运动会上，取得好成绩，也好为鸡笼岛正名——
这些来自天南海北的流民们，在鸡笼岛这里安居乐业，要说日子过得不好，这是假话，但在文化、民俗上，却始终有种和本地格格不入的感觉，因为这里各地的人都有，过的节日不一，除了清明、冬至祭祖，新年欢庆之外，别的节庆，你重视，我却连听都没听说过也是有的，再加上本地没有庙宇，平时要说去参拜个什么，赶赶庙会，都没有这个条件。
再加上多数是小家庭到此，又被混编打散了居住，周围邻里，同乡的都很少，因此，在精神上似乎总有一种异样的孤独感，鸡笼岛的流民们多都是很热衷于联系家乡，招引同乡来此的，为的就是缓解这种陌生。基于相同的理由，他们对运动会也抱有更高的热情——在运动会中，鸡笼岛作为一个整体，要去争取属于整体的荣誉！
当然，对于全华夏的百姓来说，运动会都是很新鲜的事情，在运动会之前，全民争取家乡荣誉的活动是科举，不过，科举是读书人的事情，百姓们也只是看客而已，大运动会那就又不一样了，跑得快的、跳得高的，甚至还有足球踢得好的，围棋下得好的，那都是身边出来的人，不是人人都会做八股文章，可人人都会跑跳，都会围着个球拍来拍去呀！
如果华夏都可以参加的话，那，北方的士人是不是也可以为自己的家乡挣来一点荣誉呢？
怀抱着这样的想法，很多北地的士子都在搜罗身边的壮汉南下，资助他们在买地参加选拔——虽然士子们一贯重文轻武，但，不管是多么无聊的比赛，只要和家乡有关，那就没有人不想赢的。运动比赛，会让人很直接地区分自己的归属感——很多流民虽然南下到了鸡笼岛讨生活，但他们平时对外自我介绍时，习惯性地还会说自己的原籍，可在运动会要召开后，他们也逐渐习惯于说‘我们鸡笼岛’了。
因为他们不论是选择自己的代表地，还是选择自己支持的运动员，都必须要在原籍和鸡笼岛之间进行衡量，对于这些已经习惯了在鸡笼岛上耕种生活的百姓们来说，这更像是心理上顺理成章的一次迁移，在这一次运动会之后，原籍真正成为了原籍，他们已经习惯了，在心理上把鸡笼岛这个自己支持的地域代表队，也当成了自己的家乡啦。
抱着这样为家乡争荣誉的心态，被地区运动会选拔出的运动员们，热情也非常高涨，上下一心，卯足了劲儿，自发地暂时中断了每日的学习，在半天班后的上课时间，聚集到鸡笼岛学校的操场上，义务为明年五月的大运动会做准备。当然，来训练的人可以管一顿很丰盛的饭食，同时在数值上看到自己的进步，这也是他们积极训练的动力——祝延年有句话是没说错的，鸡笼岛的训练条件，的确是别的地方难以比较的呢。
首先一个，鸡笼岛的天气，这个是不必说的了，其次，鸡笼岛因为是海运的中心港口之一，所以各种货物、矿产都非常方便，也有不少工厂，其中，更由于蒸汽专门学校，建筑在鸡笼岛，所以鸡笼岛上永远能使用最新型号，甚至是实验型号的蒸汽机。
这使得鸡笼岛可以很方便地造出操场来——蒸汽拖拉机换个平地的铁碌碡，小半天时间，什么地不给你平出来？有条件的地方，先把煤渣堆在平地上，再用碌碡一压，
486 运动会的门槛-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。