新鲜案件,也可通过组织能力、教育能力,给百姓赋予智识,还原一些陈年旧案的真相,但,那也只是一些而已,大部分旧案仍无法得到还原真实的结果——备案制的目的,其实只是为了筛选出新领地中要被打压甚至是清除掉的对象而已。
就像是庄氏夫妻案,就算把庄将军和庄夫人都处死好了,对于那些曾受欺压的苦主来说,他们是满足了,但‘真实’依旧是混沌不清的,究竟谁是主犯,谁是从犯,庄夫人是推波助澜,背地里操纵将军府的主谋,还是听命行事的小卒子?就现在的条件来说,真相将永远藏在重重迷雾之后,不可能得到一个肯定的答案。
另一个很重要的发现,则是,即便是新鲜案件,有时买活军的更士破案的过程,包括县尉这些法制口吏目的断案过程,也不能满足《刑事诉讼法》的要求,更士拿不出客观证据链,县尉也习惯地以口供作为断案的充分证据,更谈不上疑罪从无了——如果按无法形成客观证据链就只能疑罪从无的原则的话,张天如相信,绝大多数的凶手都将逍遥法外,因为有时候证据灭失了就是灭失了——他甚至想不到仙界有什么手段把这些证据留下来。
“就譬如说,某甲某乙在家中斗殴,某丙是见证者,三日后,某甲因斗殴受伤而死,某丙首告某乙,但此时某乙已经把家中场地清洗过一遍了——那除了某乙、某丙的口供之外,还有什么客观证据,能证明这件事曾经发生过?即便是仙界,除非能回溯时间,如那些仙侠一般,施展什么水镜术,否则我看也很难取到客观证据吧!”
张天如的问题激发了另一阵激烈的讨论,即是‘仙界到底是否存在回溯时间的术法’,有些人坚定的认为是有的——证据是仙侠中有详细的记叙,而他们是坚信仙侠为仙界纪实的人群,认为仙侠都和《我在南洋做驸马》一样,不是改写于自身经历,就是脱胎于对某人的采访。
而另一部分人则认为,仙侠只是——《西游记》虽然作者无考,但未必就是斗战胜佛写的,就是现在,买地不也有许多人在仿《蜀山》、《斗破乾坤》在写仙侠吗?并不能因为里有回溯时间的术法,就认为仙界可以通过回溯时间来寻求案件真实——若是如此,又何必提倡‘疑罪从无’呢?都能回溯时间了,还有什么可疑问的点在?
“六姐既然没有回溯过时间,可见这仙法,便是在仙界也极不普遍。”第三派人则是坚定的以六姐为准,“但张君子,你的脑子是还没转过弯来——就说甲乙斗殴案吧,未必一定要回溯时间,才能取到客观证据吧?倘若某乙有一台仙手机,把这画面拍下来留影了,这岂不就是极好的客观证据了吗?”
一句话好似戳破了一层窗户纸,张天如豁然开朗,连连称是之余,又有人道,“还有黑天使呢,即便是某丙没有仙手机,倘若天空中随时有无量黑天使,能记录下百姓的一举一动,拍到了某甲前往某乙家中后,受伤走出,且记录下了甲乙争辩伤势的言语,不也可以作为指向性很强的间接证据吗?”
“天空之中,无量黑天使!”
这幅画面就不禁令人有些战栗了——无穷无尽的无人机,漂浮在半空中,几乎要遮蔽了日光,把行人的一言一语、一举一动全都记录下来,衙门随时可以翻查……这样的情景不但难以想象,而且甚至可以说是有几分恐怖了,会员们想象着其中的场面,不禁发起抖来,嚷道,“这也太肉麻了!那么多大怪鸟悬在空中一动不动,光想着就起鸡皮疙瘩!”
“就是
640 张天如神功大成?-->>(第2/3页),请点击下一页继续阅读。