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进入到这个小部落之中,沮授立马感受到一种平静祥和的气氛,牧民百姓多是各自做着自己的事情,彼此之间都有说有笑。
部落旁边竟也有一些工坊,男女多半都在合作制作皮革奶酪,半大的孩子则是去远方放牧,也有一些青壮会穿上皮甲拿上武器,与其他一些部落的青壮组成联防小队,一来可以防备野兽,二来可以防备塞外鲜卑的侵扰。
“先生看到的这些奶酪最终都要用来当做军粮供给军队,还是咱陆平营长尝过奶酪之后,发觉此物易于携带保存且十分顶吃,最后才决定在军中尝试推广,最后效果也的确很好。”
来到辽西,黄巾的大军也就就地修整一番,沮授趁着有空,就让乌力带着自己在部落逛了起来。
多年都在基层劳动改造,沮授能获知的信息并不算多,对于黄巾在辽西的情况更是一无所知,如今自然要好好了解,不然以后主公问起相关的情况,自己一问三不知那可尴尬。
教主秘书这样重要的职位,业务水平如果不行的话,那肯定干不长久。
一边听着,乌力就笑呵呵往沮授塞了一块,沮授一看此物,果然如乌力所说的那般特点,也觉得这是极佳的军粮。
只是看起来产量不太够,在如长途奔袭这样的作战场景下或许可以有很大用处。
至于正在制作的皮革,那不需要乌力说,沮授也知道同样是供给军队的产物。
不过这都不是乌桓部落特殊的东西,真正重要的反而是牧民所豢养的白羊。
羊的主要两种品类,一为山羊,一为绵羊,而秦汉时这白羊则指绵羊,夏羊则指山羊,塞外则正是白羊的主要分布区域。
“先生别看这白羊无甚出奇的,但他们这羊毛却也能卖出价钱来,如今也算是咱们牧民百姓们一项重要的收入来源,集市之上每隔数月,都会有渔阳商人前来收购,据说是要用这些羊毛做毛衣毛毯来着,咱们现在的羊毛甚至都不够去供应他们的。”
乌力指着那肥硕的绵羊,向沮授说这些事情的时候,语气十分的兴奋。
因为不论羊毛奶酪还是皮革牛羊肉这些东西,对牧民们来说都意味着财富,他们的产出可以在集市换取法钱,然后用钱购买各种需求的物品。
而经过黄巾的改造之后,如今的乌桓部落里再也没有奴隶,人人都有自己的牛羊财产,可以有体面的生活。
一切都在向着好的方向发展,最普通的牧民都可以拥有自己的财富,这自然值得高兴。
而乌力所说的东西,陡然让沮授想起来一事。
这两年渔阳的衣服开始变得多了起来,多半都是以羊毛纺织而成,这种毛衣使用感受自然不如绸布舒适,但要比麻布衣服好得多,而且在冬日寒冷时候,也有极好的保暖性。
此事沮授早在劳改时就注意到了,还专门打听过。
正好自己茅庐周边就有乡村,其间有村妇便是在黄巾的纺织工场里工作,据说是工事院有个叫做胡萄的大匠,研制出一种飞梭的
第76章 走左边-->>(第1/3页),请点击下一页继续阅读。
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