把东方未明计算在内，一则东方未明与巩光杰相识，又与隗尸关系不明，二则嫌他本领低微，未必能帮得上什么忙。
他这番筹算，最要紧的还是官府的配合，但一想到这等江湖争斗，只怕后患无穷，不免暗自神伤，却没料到方云华处事，竟是游刃有余，反而上唐家叫门，几句言语不卑不亢，便挤兑的唐飞赌咒发誓，与魔教势不两立。
至于百草门更是易办之极，巩光杰本是商贩出身，方云华几句厉害言语一说，便吓得巩光杰再不敢助纣为虐。
东方未明不愿露面，在角落里侧耳倾听，似乎方云华言辞甚正，说道魔教行事乖僻，又提起去年湘西将铁叉会灭门之事，若是巩光杰迷途知返，由武当派从中调停，绝不会秋后算账，即使有魔头滋扰，正道武林也绝不会袖手不理，若是执迷不悟，那是自绝于正道，若是魔教所谋不成，百草门难道不会是下一个铁叉会吗？
巩光杰为人滑头，早就听出方云华已明缘由，却来个抵赖不认，说道自己乃是医家传人，以救死扶伤为己任，什么正道武林，邪魔外道在他眼中并无分别，只是助纣为虐四字，却不知从何说起。
方云华知他揣着明白装糊涂，便搬出道德经的字句来，什么“企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长，其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。”，什么“善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解，是以圣人常善救人，故无弃人，常善救物，故无弃物，是谓袭明，故善人者，不善人之师，不善人者，善人之资，不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。”
东方未明听得头晕脑胀，心道看不出方云华公子哥般的人物，一张脸蛋比唱戏的花旦还要俊俏，肚子里着实有墨水，不然用不着适时说出这些言语相劝，单是要自己默记一遍，只怕也是不易。
巩光杰虽然读书不多，但其时道教盛行，这《道德经》多少都曾读过，而词句又非深奥，他不愿将整个百草门也搭进去，虽然仍是抵赖不认，但口气已变得极软，说道：“听方兄这一番大道理，才明白救了恶人，恶人就要去害好人，那救人与害人无异了。”
方云华将唐门和百草门，这两个帮凶“劝”的迷途知返，接下来之事，就是得到兽王庄的首肯，奈何这兽王庄本是受害之人，与绝刀门一般，本应同仇敌忾，但纪老庄主成了一具僵尸，而他唯一的孙女，却又人事不知，眼下打理庄子的，乃是大弟子万青山。
这万青山野心甚大，之前拦着不许给纪纹诊治，便是意图霸占整个兽王庄的产业，但这只是他私心作祟，乃是他兽王庄内部之事，外人无权置喙，更何况巩光杰医术虽佳，却也无能为力，不然他早就垂涎纪纹美色，如何不趁机占占便宜。