第三百六十章 收获不断，神物入手【求订阅】

    “接着揍他。”曹操道。

    “好嘞。”

    典韦答应一声，收了大双戟，单手如锤，从上往下，轰在史子眇头顶。

    一声闷响。

    这股力量，从顶门打入体内，席卷其周身经脉，血肉。

    史子眇的全身骨骼，近乎寸断。

    许褚则在前方，一下接一下的抽史子眇的脸。

    呼吸之间，史子眇面门塌陷，惨不忍睹。

    但他体内，像是有一股特殊的生机，护持着他，没有丧命当场。

    曹操来到近处，龙吟声中，赤霄破空，落在他手里。

    赤红的剑芒，如火燃烧。

    史子眇遂被典韦，许褚压跪在地。

    曹操看向他眉心，淡金光晕流转的那颗珠子。

    他体内生机不绝，就来自这颗珠子。

    【佛陀在35岁时大悟，创立佛教，在印地北部，中部恒河流域传播开来。

    佛陀80岁归寂，在拘尸那迦城破空离世，留下七识舍利以传法】

    【史子眇眉心，为七识舍利之一】

    【该舍利可凝聚信众念力，护持其度厄而不死。亦可通过舍利，凝聚众识，传播教义，显化佛光。

    若以舍利为媒介，还可将外来伤害，分担给提供念力的信众】

    曹操看见词条，心想这珠子果是大有来历。

    竟是佛陀遗物，出人意料。

    许多事也因此有了合理的解释。

    史子眇盗取人道大运，抵御反噬而无恙，便是依仗佛陀舍利，护持自身，消化了这种气运。

    他屡次现身，都能规避危机，大概也有这舍利的原因。

    假道尊，当时能抵御赤霄斩落而不死。

    通过词条的推送判断，这舍利似乎能反过来作用，让假道尊，史子眇神意互通。

    某种意义上，他们和信众一起分担，转嫁了来自外界的伤害。

    所以这些佛教徒，能屡次逃命。

    史子眇脸上，身上，血肉模糊，体内却是生机不断。

    “当初在洛阳，我该先杀你。”

    史子眇声音低弱，充满恨意。

    “屁话。”

    曹操伸出赤霄，剑芒触及史子眇眉心，往外一拨，想取下其眉心的七识舍利。

    史子眇大声惨叫，眉心竟出现一道道血线，拉扯着舍利。

    舍利中佛光渐盛，抵御赤霄。

    “我佛东渡，乃佛陀所指，可让众生脱苦。”

    “你妄自阻拦，该死。佛将东来大兴，谁也无法阻止。”

    “曹孟德，我早在你身畔做了布置，你曹魏即便强行立国，也难传世，必将亡国。”

    史子眇一边惨叫，一边怨毒道：

    “我们多年经营，你能阻一时，终是无用之功。”

    “你们在身毒被婆罗门教撵的到处跑，死伤惨重，只能在北部地区，苟延残喘。编造出佛该东渡大兴的说法，自己先信了？”曹操不屑道。

    此时，史子眇眉心的舍利，已被赤霄斩断了血丝，即将脱落。

    “你一东土之人，怎知有婆罗教！”

    曹操表面上和史子眇交谈，其实是在以言语引导其情绪变化，趁机聆听心声。

    他心里浮现的念头，被曹操获知，从而掌握了诸多佛教东来的秘密。

    这史子眇是条大鱼。

    他舍身东渡，化身史子眇，在东土传播教义，盗取气运。

    他和假道尊，就是东渡来到汉土的佛教徒之首。

    他们最初来东土传教的，一共有五个首领，被称作五方佛徒，也称佛子。

    真正的道尊，当年杀

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