第1082章 、酒池肉林

    先天神圣，缺少大道演化的过程，所以才显得那么的艰难。

    慕容极看过很多的后天大道发展。

    儒释道三家的诞生与兴衰，不止如此，还有基督教、犹太教、印度教、伊斯兰教、锡克教等等。

    却是比这那些先天神圣，更加明了大道的发展过程。

    在慕容极原本的世界中，《周易》这本书，几乎就是启迪了华夏的一系列文明发展。

    对整个华夏民族来说，至关重要。

    因为有了它，开启了老子对天道的探索，也引导了孔子对人道的摸索，甚至是佛教东传。

    参考道家术语翻译经文，也多多修改，朝着《周易》靠拢。

    乃至后世的人族先贤。

    各种技能无一不是，都跟这本书有着莫名的关系。

    从星空到大地，从山河到海底，无数先贤填补了各种各样的空白，就仿佛人类的足迹无处不在。

    就比如那本《葬经》，很多人都疑惑，各个朝代的墓葬风格都不相同。

    为什么凭借各种秘术，能够准确的定位到墓室的方向，有些老手甚至能够挖到棺材上方，或者是底部。

    实际上很简单，有一句话叫做‘前人照着埋，后人照着挖。’

    其实，这是倒果为因了。

    是因为墓葬环境固定，作者根据这些条件，进行总结，才有了《葬经》。

    而不是有了这本书，才有了诸多的墓葬条件。

    就比如，墓葬主人想要长生，他坚信自己死后还能复活，所以才有了墓室、地宫。

    为了让这地宫长久的存在下去，又要避免受潮，躲避河流的侵袭，也要避免山体改变。

    避免地震等等各种因素的影响，如此去探究考察各种条件，极其符合这些的位置就很少了。

    常常出现一墓套一墓，一座墓葬摞着一座墓葬的现象。

    大道也是如此。

    大道本就存在，经文只不过是记录大道本身、以及探索者的方法和途径的东西。

    慕容极看了一眼自己的配剑，神色淡淡。

    于他来说，后天大道和先天大道，其实并没区别，区别就在于，本该如此和本来如此。

    大道诞生有先后，先天而生，并非一定就是先天大道。

    后天而生，也并非一定是后天大道。

    大道本身没有意义，最有意义的是，大道演化的过程和结果。

    慕容极忽然想起了乘法口诀表、勾股定理、元素周期表……

    思绪在不知不觉间变得杂乱，回过神来，慕容极苦笑一声，短短一瞬间，却是想通了许多事儿。

    被一本还未出世的《周易》扰乱了心神，却是让他庆幸。慕容极忽然间，想要救上姬昌一救。

    《周易》并非姬昌所书写创造，却是在他手中成书。慕容极也希望，在他手中大成。

    【谁能想到，前世的老底儿，还能吃到洪荒世界来？！！】

    【这回，你们该很愿意去入劫了。先天神圣，不过如此……路漫漫其修远兮，

第1082章 、酒池肉林-->>(第1/3页)，请点击下一页继续阅读。