王,为妇好举行盛大的冥婚,将妇好幽魂托付给六世祖祖乙、十一世祖太甲、十三世祖成汤三位先人照料。大概他认为,这些死去的祖先会在阴世保护他的妻子,或者,他也认为,妇好的杰出完全可以与伟大的帝王相提并论。】
祖乙、太甲、成汤:……
好吧,既有如此功绩,祖宗定会庇佑。
【武丁在位期间将商朝版图扩大了数倍,史称“武丁中兴”,论及其中贡献,妇好功不可没!】
【生长在新时代的我们更应该看到的是妇好的独立精神,她虽为王后却从不依附于自己的夫君。她有着自己的封地和财产,有自己独立的军队,这种现象在后来的中国历史上再也没有出现过。】
商代之人不解,有能力便要有与能力相匹配的地位,这不是理所应当的吗。
后世不知有多少心有丘壑的女子心中震荡,比起《烈女传》,妇好才是她们应该学习的榜样。
这可是文人最推崇的“三代之治”。
所谓“三代之治”是西汉儒家提出的理想社会,典范朝代,即“夏、商、周”三代。“夏禹、商汤、周文王”被称为三王,道德高尚,是后世帝王的楷模。
当然,这些都是古人想象中的乌托邦,夏商并没有足够的信史留下,三代真正的影响是开创了中国最早的国家政治文明。
夏朝开创了家天下的政治模式,商代君王称帝,扩大了君权,周代确立了宗法制和嫡长子继承制,这才是“三代”对后世真正的意义。
【先秦典籍被项羽一把火烧了个干净,我们不知其中有没有妇好存在过得痕迹,但汉朝恢复的文献中却没有任何记载,有关妇好存在的证据都是在妇好墓出土的文物中发现的。我们无法想象商周时期经历了怎样的思想变革,才会将这样一位传奇女子存在过的痕迹磨灭干净。以至于后来的历史中,女子地位越来越低,到明清时期,女子彻底沦落为男子的附庸,甚至有了“饿死事小,失节事大。”的奇谈怪论!】
明清腐儒:“牝鸡司晨,惟家之索!”
“女子当以贞静为先。”
“女子无才便是德。”
孔子:“都要饿死了还谈什么贞洁!”
乱世之中哪有那么多讲究,孔子好奇地听着天幕之言,将妇好之事一一记录在册。
秦始皇:“典籍中可有妇好的记录?”
侍人:“没有!”
“那便将天幕所言记下来!”
“唯!”
秦始皇从不认为女子不如男子,宣太后的例子在那摆着呢。秦武王去世后,若没有宣太后稳定大局,秦国不可能平稳的过渡到昭襄王手中。
扶苏脑子急速运转,思考着天幕所言,果然让他发现了盲点,“项羽!”
始皇帝与群臣看向依旧跪在地上的长公子。
扶苏理清自己的思路道,“项羽一把火烧了先秦典籍,汉朝重新恢复,可见,项羽在汉朝建国之前,就在这20年间。而这些年,哪里的
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