怎样的思想火花,我们拭目以待。
【《春秋》这本书不同于同时期的其他史书,它并不是单纯地记述史实,而是融入了孔子自己的看法,绳之以儒家的道德标准,也就是“春秋大义”,用以褒善贬恶,拨乱反正。因此,《春秋》在记述战争时立场态度是十分鲜明的,那就是讥讽不合礼法,不合道义的战争和罪恶。故而孟子说“孔子作春秋,而乱臣贼子惧”。】
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“孔子:天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。”
“孙子:兵者,国之大事。死生之地,存亡之道,不可不察也。”
“圣人!”
“天爷,我见到活的圣人了!”
孔子和孙子的名字出现在天幕上,炸出了不少留着评论潜水的古人,现代观众却看的莫名其妙。
等直播间能改名字了,三皇五帝任我取用,我一定要改个威武霸气的!
【春秋时期的争霸战争与后世不同,不以灭掉敌国为目的,我们分析其原因便能知道,虽然分封制在春秋时走向瓦解,但其依旧是当时主要的社会结构形式。】
【周天子是天下共主,却不直接统治天下,诸侯也不直接统治全国,而是通过卿大夫来间接统治。】
【对于春秋时的诸侯来说,灭掉敌国,使其变成卿大夫的封地,与对方俯首纳贡之间没有太大的区别。】
【春秋时的‘尊王攘夷’,与汉末曹操‘挟天子以令诸侯’也是不一样的。诸侯打着“尊王攘夷”的旗号,才能合法的代表天子“礼乐征伐”,周天子并没有失去独立的地位。汉献帝却只是曹操的傀儡。】
曹操:时代变了,春秋时的尊王攘夷不适用于如今的天下。
但表面工作还得做,曹操对着满座文武解释道:“设使天下无有孤,不知当几人称王,几人称帝。或者人见孤强盛,又性不信天命之事,恐私心相评,言有不逊之志,妄相忖度,每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者,以其兵势广大,犹能奉事周室也。”
假使国家没有我,还不知道会有多少人称帝,多少人称霸呢!可能有的人看到我的势力强大,又生性不相信天命之事,恐怕会私下议论,说我有夺取帝位的野心,这种胡乱猜测,常使我心中不得安宁。齐桓公、晋文公之所以名声被传颂至今日的原因,是因为他们的兵势强大,仍能够尊重周朝天子啊。
曹操:我的志向就是做一个汉征西大将军,我是大汉忠臣!
不管你们信不信,反正我是信了。
【春秋前期的战争以礼为先,当兵的都是有一定家产的国人,两军列战,鸣鼓而战,正大光明。比如听
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