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原来藏在此处!
李衍心中,忍不住砰砰直跳。
云梦泽三宝,无论云中君神阙,还是息壤,都是神话传说中的东西,王禅老祖藏经林能与之齐名,可见其不凡。
在其他人眼中,王禅老祖藏经林或许代表着一份传承,例如兵法、纵横、阴阳,得之可安天下。
但李衍更关心的,还是其中隐秘。
大术士邢和璞,最先发现此物,本身是活阴差,但却能避开天地规则,为一些还阳者和地仙提供庇护。
或许,里面就记载着这个秘密…
李衍心情激动,却越发谨慎。
这个地方,恐怕就是那个伏羲部落的秘密。
看周围尸体,来自不同时代,恐怕他们也是追寻着这个古老的秘密而来,却同样选择遮掩,且将肉身安葬于此地。
李衍听王道玄说过一件事。
这天地间,有些惊人的龙脉窍穴,葬于其中,可肉身不腐,眼前这个恐怕就是…
他又看了看周围,向着碑林小心移动。
这个石窟不大,和一个两层楼的小神殿差不多,碑林呈八卦排列,放在中间,而且大部分正面朝内。
要想看清楚,必须进入其中。
走了十几步后,李衍便已靠近碑林,借着石窟内幽幽蓝光,仔细查看碑上刻字。
“粤若稽古,圣人之在天地间也,为众生之先。观阴阳之开阖以命物,知存亡之门户…”
“盛神中有五气,神为之长,心为之舍,德为之大,养神之所,归诸道…”
看到这些字迹,李衍只是皱了皱眉头。
虽然比不上王道玄博学,但自从开始修行,他闲暇之余也开始阅读众多古籍。
这些话,分明是鬼谷兵书和阴符七术。
虽提不上满大街都是,但一些富贵人家中藏书,基本都会有,算不上稀奇。
碑林共分三层,外围的估计都是这些。
李衍又前行几步,查看中间碑林。
“龟者,介虫之长,背负甲文,燔柴炙烤,甲裂而文现,以天一、地二、天三,为上元。以地四、天五、地六,为中元……”
看到上面文字,李衍眉头微皱。
这些都是术数之道,有《龟甲占筮篇》、《蓍草演易篇》等,字迹只有黄豆大,每座石碑之上,都刻得密密麻麻。
术数之道,博大精深,占卜法只是其中之一,碑林中还有一些古怪的兵法术。
李衍对这些不太懂,也不太感兴趣。
背是肯定背不下来,要么进行拓印,要么将石碑整个取出。
想到这儿,他又看向中心几座石碑。
李衍有预感,里面一定藏着自己想要的东西。
小心翼翼靠近后,他看向一座石碑。
石碑上,刻着一篇文章,同样字迹密密麻麻,只有绿豆大小,看着就令人眼晕。
怪不得要用此物记载。
这石碑不是凡物,看上去有点像黑曜石,莹润宛如琉璃,不知经过多少年,字迹依旧清晰。
更关键的,是上面刻着的文章。
《大罗法界》!
只是看到这个名字,李衍心中便是一颤。
看了几句话后,他就瞪大了眼睛。
这是以一篇人物自传为开头,讲述了王禅老祖年轻时的修行往事。
王禅老祖春秋战国时扬名,因额前四颗肉痣,成鬼宿之象,且隐居云梦山鬼谷,所以被称鬼谷子。
但实际上,他的来历更加古老。
按上面所说,他诞生商,经历过数次还阳,甚至还担任过商周两代王朝的祭祀官员!
上面讲述了封神之战始末。
远古之巫,沟通天地鬼神,且可梦游神界,参悟大道,掌握大神通,后使得天降劫难,灾祸频生。
后共工氏与颛顼争帝位,怒触神界不周之山,导致天柱折、地维绝,天倾西北、地陷东南。
因此,帝颛顼绝天地通,一方面改革人间祭祀,谓之绝地通,一方面联合诸“帝”,订立规则,成为天条雏形,谓之绝天通。
但这依旧无法阻挡灾难。
大洪水爆发,自禹之后再无“帝”。
故商朝时,主要的祭祀对象,由天神改为人鬼,即商先祖,且人祭之礼越发兴盛。
有一点相同的是,这种祭祀有着严格规定,商王氏掌握绝对解释权,乃是正统。
但人祭的隐患也逐渐呈现。
此法不仅造成负担,令诸侯部落逐渐离心,还使得人间强大鬼神肆虐,号称七十二地神。
后周礼取代商祭,诸多仙人下凡,七十二地神被封禁,
第376章大罗法界-->>(第1/3页),请点击下一页继续阅读。
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