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卷六 第435章 袁谭称王

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董仲舒“天人感应”那套都是他吸收了墨子的天罚理念整理出来的,难道宗伯就没有办法,重新完善新道吗?”

    到了现在,刘协已经暗示的极为明显。

    不,这已经不是暗示,完完全全就是明示了啊!

    董仲舒那套“天人感应”既然能把墨家“明鬼”、“天罚”的理论扯进来,那王充的《论衡》中凭什么就不能将别家经典扯进来,一并完善体系!?

    比如墨家的“明鬼”虽然不好,但“三表法”却是和《论衡》息息相关。

    再比如法家……虽然暴秦那套被儒家所唾弃,但儒家还不是将法家那套暗搓搓拿来用了?

    先秦诸子的理论,完全可以大胆的加到现在以王充《论衡》为骨架的体系里,充当血肉嘛!

    刘表和杨彪都是恍然大悟。

    “陛下的意思是……百家复兴?”

    董仲舒既然能够玩复制粘贴,后人凭什么不可以?

    董仲舒既然能够玩罢黜百家,后人凭什么不可以百家复兴?

    他能将墨家、法家的东西拿来自己用,凭什么后人不能将墨家、法家,乃至道家、杨朱的东西拿来自己用?

    天子的话毫无疑问是给刘表和杨彪打开了一个新世界!

    学问……原来还能这么做!?

    两人若有所思的从宫中出来,各自心中都有出现了一层框架,想着能够将什么东西给填进去……

    而那一众被天子称为“虾蟆之儒”的老儒生也不敢继续宣扬自己的学问。

    消息传到河北、中原,自然也是举世哗然!

    相比于关中,关东对于王充的《论衡》的接受度其实并不算太高。

    如今眼看天子要废除“天人感应”,都是纷纷对天子进行辩驳。

    大儒华歆等人更是翻出来那句古老的谶纬,显然是要和天子死磕到底——

    “代汉者,当涂高也!”

    华歆本就是平原郡高唐县人,临近青州,干脆就投奔袁谭。

    “如今天子不敬上天,显然是汉室即将失去天命的象征,您的身份尊贵,还请您效仿商汤伐夏、武王伐纣的行为,

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