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第二章一莲托生,法号莲生

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家寺庙的知名度,他还是很愿意去做的。

    数了几遍钱,将钱箱子放回原位,并上了三重锁,平宫千夜才来到书桌前坐着。

    尽管昨夜都没有怎么休息,但他一点也不觉得疲倦,反而精神满满。

    看了眼时间,距离7点半的早餐还有一段时间。

    平宫千夜从书架上取来《大日经》,全称《大毗卢遮那成佛神变加持经》。

    这是他所修行的法门。

    微莲古寺属于真言宗弘法大师空海一脉,算起来也是源远流长了。

    真言宗的根本圣典为《大日经》与《金刚顶经》。

    平宫千夜主修为《大日经》,辅修《金刚顶经》。

    至于练到什么层次,他自己也不怎么清楚。

    只在很小的时候,听到他那还没有去世的父亲说过什么住心品、真言品、法品。

    他大概是在十二岁那年修出法力,真正拥有降妖驱邪的力量。

    一味苦修法力,是一段极为漫长的旅途。

    当他第一次开始除灵灭魔,惊诧发现每当自己度化它们,总是能够让自己的法力增长一截。

    越是强大的邪祟所能提供的法力就越多。

    这或许是功德愿力的回向。

    所以他就给遇到的恶灵邪祟根据强弱程度编了个危险值,从0开始。

    目前他所遇到最强的恶灵,危险值大概为5。

    还是挺弱的,没办法,东京这里的恶灵邪祟似乎都不强。

    至于自己如今具体的实力……他估摸着,在年轻一代的和尚里面,他应该还算是比较厉害的吧?

    起码,他所认识的那几个家族寺庙继承人,都挺弱鸡的,他们的实力也就在0与1之间浮动。

    真正厉害的和尚跟高僧,应该在那些名山古寺潜修。

    翻开《大日经》。

    佛说:“一切智智,以菩提心为其原因,以大悲为其根本,以方便为其究竟。”

    这是《大日经》的根本宗旨。

    菩提心为因,悲为根,方便为究竟。

    被称为因根究竟三句,或称因行果三句。

    其中所提及的“方便为其究竟”所讲的就是修行的方法和目的。

    特指三密方便,即身密之印契、语密之真言、意密之瑜伽观想。

    真言宗认为如果修行者能以身平等之印契、语平等之真言、意平等之观想做为进趣修行的方法和途径,便可以逮见加持受用身,成就平等智身,相应成佛。

    简单来说,就是结印契于手,诵大日如来真言,观大日如来本相。

    这就是平宫千夜的修行之道。

    赚钱、修寺庙、扩大知名度,让自己家族的微莲古寺成为日本第一宝刹。

    这是平宫千夜接下来所要努力的方向。
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