常用的笊篱。到最后，大概是服从了舞台道具要美观的原则，使他肩一枝荷花当法宝。”
李任惠说：“最流行的说法，八仙各自手中所持之物是如下八件：铁拐李的葫芦，汉钟离的扇子，曹国舅的玉板或称拍板，何仙姑的荷花，吕洞宾的宝剑，韩湘子的箫管，蓝采和的花篮，张果老的鱼鼓。这八件东西，俗称为‘八宝’。只要提起其中的某一件，人们马上会想起持有这件法宝的八仙中的一位神仙，因此又称之为‘暗八仙’。‘暗八仙’成了固定的图案之后，经常在民间剪纸，建筑雕饰、刺绣、绘画、印染、银器、纺织等场合出现，是人人皆可意会的吉祥图案。”
刘傻子说：“我们还是接着看《西游记》吧。诸位可以打开梦幻帽的梦幻功能。”刘傻子说——
却说那菩萨念了几遍，却才住口，那妖精就不疼了。又正性起身看处，颈项里与手足上都是金箍，勒得疼痛，便就除那箍儿时，莫想褪得动分毫，这宝贝已此是见肉生根，越抹越痛。
沈聪明笑道，我那乖乖，菩萨恐你养不大，与你戴个颈圈镯头哩。那童子闻此言，又生烦恼，就此绰起枪来，望沈聪明乱刺。行者急拉住沈聪明，接着闪身，立在菩萨后面，叫，念咒！念咒！那菩萨将杨柳枝儿，蘸了一点甘露洒将去，叫声“合！”只见他丢了枪，一双手合掌当胸，再也不能开放，至今留了一个观音扭，即此意也。那童子开不得手，拿不得枪，方知是法力深微，没奈何，才纳头下拜。”
刘傻子说，菩萨念动真言，把净瓶防倒，将那一海水，依然收去，更无半点存留，对行者道，悟空，这妖精已是降了，却只是野心不定，等我教他一步一拜，只拜到落伽山，方才收法。你如今快早去洞中，救你师父去来！行者转身叩头道，有劳菩萨远涉，弟子当送一程。菩萨道，你不消送，恐怕误了你师父性命。行者闻言，欢喜叩别。那妖精早归了正果，五十三参，参拜观音，且不题善菩萨收了童子。有“童子拜观音”一说。
刘傻子接着说，关于“童子拜观音”还有一个神话传说——
南海观音赴罢王母娘娘的蟋桃会回南海，途经黄山时，忽然听到一阵“哇哇”的哭声。观音一找，只见山坡桐树边有一个不满两岁的小孩，躺在破袄片中，哭声凄惨，揪人心肠。原来，这小孩父亲不久前得病死了，今早母亲带他上山采药，母亲又失脚落涧身死。观音心想，留下来既能抚养小孩，又能观看黄山美景，岂不一举两得。于是，观音一摇身，变成一个六十多岁、两鬓霜染的老婆婆，手挽竹篮，抱起小孩，在山坡上搭枝为棚，结茅为屋，一祖孙两人过活。
那孩子以树得名，叫童子拜观音 “桐仔”。他渐渐大了，不论老婆婆干啥。他都抢着做，让老婆婆歇着.一天，老婆婆掐指一算:“
第303章 东游记与西游记-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。