遗嘱，她的器官可以用为机器人的实验。”
王小钢好像对那场灾难还有所记忆，说：“车祸灾难，不堪回首。我继续介绍嵩山吧。”
——俗话说：华山如立，嵩山如卧。嵩山不是以山峰的高耸和挺拔作为特点。由此也可以看出，称嵩山为‘嵩’，绝非单因其峭拔，关键还是因为先人对他赋予了男子的崇拜信仰。所以，‘嵩’字是嵩山专有的，与人的主观情愫密不可分的，颇具宗教色彩、宗教意义的，仅仅与嵩山对应的名词。不像泰山的‘泰’和华山的‘华’，有如‘泰然处之’、‘雍容华贵’这样的社会生活层面的多种意思。因为‘嵩’字的‘男子阳刚之气’的本意，随着文明的发展，嵩山人坦荡地告诉人们：嵩山是我们世世代代都要记住神圣的父亲山。
潘小虹解说：“嵩山是五岳中的中岳，位于河南省西部，地处河南省登封市西北面， 1982年，嵩山以河南嵩山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2004年2月13日，被联合国教科文组织地学部评选为‘世界地质公园’。2007年5月8日，登封市嵩山少林景区成为国家5A级旅游景区。”
沈教授说：“嵩山总面积450平方公里，东依省会郑州，西临古都洛阳，北临黄河，南靠颍水。由太室山和少室山组成，最高峰（峻极峰）1491.7米。东西绵延约60余千米。古名为外方、嵩高、崇高。五代后称中岳嵩山，与泰山、华山、恒山、衡山共称五岳。”
机器人王小钢说：“中岳嵩山，包括太室山和少室山，因其邻近洛水和古都洛阳，故在五岳中地位较高。所以很早就获得历代统治者尊崇。为五岳中始封五帝者。《中岳嵩山太室石闻铭》载：嵩高神君，岱气最纯。春生万物，肤寸起云。并天四海，莫不蒙思。圣朝肃敬，众庶所尊。”
博学多才的神话博士，接着说：“关于‘崇’字，这是一个会意兼形声字。小篆的‘崇’字从山从宗。‘宗’的本义为祖庙，引申后又指直系男性祖先，即祖宗之义。这里‘山、宗’会意，表示山系或群山中那座最高大、最秀美的主峰。《说文解字》释为‘崇，嵬高也。’即最古老、最高大之山。中岳的信仰，比其他的四岳为早。《山海经•中山经》云：‘苦山、少室、太室、皆家也。其神皆神面而三首，其余属皆东身人面也。’嵩山东为太室，西为少室。可知嵩山之神的形象，曾是半人半兽，正是人类早期所造之神，在形象上的显著特点之一。”
沈早晨也谈兴正浓：“武则天加封洛水之神，‘又以嵩山与洛水接近，因改嵩山为神岳’，授天中王，并为登庙。唐玄宗时，改封中岳神为中天王，宋真宗时封为中天崇圣帝，元时加封为中天大宁崇圣帝。中岳嵩山被称为五岳之尊、万山之祖。嵩山西起龙门，东至郑州，长120公里，绵亘于黄河南岸，自西而东由万安
第508章 揭嵩山文化奥秘-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。