印度神话的影响，是这样吗？”
夏青教授说：“罗摩出世 ，战胜十个头的兰卡魔王拉法那，神猴哈奴曼大显神 通。十首王—克吉特里亚王为楞伽岛的国王，楞伽岛即今斯里兰卡。神猴哈奴曼为风 神之子，其传说早于佛陀降世之前，故有学者认为，明朝时吴承恩的《西游记》，受了哈奴曼故事的启发，才创造出孙悟空这一动人形象。”
欧阳旭副教授说：“在佛教经文中的大智度 论，提及一些传说。克里希纳以威斯提娃与提娃吉之子克里布纳的身份出世，斩杀恶王 凯撒。这个故事出自于印度神话。克里希纳又译为克利修纳。克利修纳在摩诃婆罗多中 对阿周那的精神讲话，称为薄伽梵歌，是印度教的重要经典，被佛教采用。”
刘傻子教授说：“与伐楼那相关的是密多罗神，他俩形如偶神，共治世界。此外，还 有毗湿奴神、双马童神、黎明女神乌霞、黑夜女神罗特利等。地上诸神中，有火神阿耆 尼，相传他从两块木片中为人取火，他是家庭和家族利益的保护者；有武士神婆利河斯 波提，他也是祭司神，手持弓箭和金斧时，助因陀罗作战，手拿祷词，保证祭祀顺利进 行。”
龙小宏来了。他说：“酒神苏摩，他也是一种植物神。他在吠陀神中占据很重要的 位置。苏摩酒可以延年益寿，医治百病。空中神有战神、雷电神因陀罗，他是吠陀神中最重要的神。据说他皮肤棕色，力大无比，常手持金刚杵，或身背弓箭、钩子，乘坐利 普神制的马车。他常饮苏摩酒，屡建功绩，被视为印度雅利安部落社会的英雄神。”
黄梅导游说：“摩录多是一位风雨神，与因陀罗是同龄兄弟，他发出的雷鸣和狂风，能震撼山川大地，被称为天国的歌手。楼陀罗是摩录多的父亲，他凶猛异常，是天国里的野猪。他既是统治世界的暴君，又是治疗百病的神医，后来，他在印度教中变成 主神湿婆。此外 ，还有风神伐由和伐多 ，雨神波尼耶，水神阿波纳和阿波、摩多利首神。”
杨扬导游说：“与这三类神为敌的是妖魔，包括达娑、罗刹和阿修罗。在这些神之外，还有一个死神—阎摩。他被认为是第一个死去的神，死后仍居住天国。印度神话少有谈及死亡的题材 ，他们让死人也居住天国，这样， 死就无所畏惧了。后来，阎摩成为佛教神话中的地狱魔王。”
刘傻子梦石说 ，在吠陀众神中，因陀罗的地位最高。他常被视为战胜敌人扫除障碍， 造福人类的神。传说人类的水和火，都是由他取得的，他还帮助雅利安人的首领战胜了达娑人。因陀罗既是天神，又是雷雨神、战神，有关他的神话很多。仅《梨俱吠陀》 中， 就有近二百五十首诗是赞扬他或与他有关的。
张洪德说，其中，有关他与旱魔的斗争在印度广为流 传。据说，在因陀罗生下来不久，他就为众神立下一大功绩。当时，旱魔弗粟多巨龙截断印度的七大河流，于是，大
第606章 侏儒挑战大魔王-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。