佛、朝真降圣,静字门的参禅打坐、戒语持斋,动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等,十分驳杂。从这些能够看出:菩提不拘泥于一门一派,兼容并包、百家皆通。
沈明贵说,菩提老祖在短短三年的时间内,让孙悟空学会七十二般变化,还有筋斗云等等。菩提老祖兼容三教九流的神通,便是如来和太上老君,也只不过是佛、道两家而已。可以说,菩提祖师虽然名气不响,却属真正的高人,法力无边。
刘媛媛编辑说,我认为女娲属于至高神。世界各地的各个民族都有其独特的创世神话,华夏概莫能外。远古创世神话的出现,标志着人类超越了混沌的自然存在,对世界万物和人类自身的存在开始自觉的思考和追问。华夏创世神话很多,分别来自于远古初民对宇宙万物的初步认识,女娲是华夏民族共同的初母,“抟土造人”、“炼石补天”即是最为著名的创世造人神话。
神话专家夏青说,在后世的流传过程中,女娲的初母形象已被中华大地上生息繁衍的大多数民族所认同。我们在童年时代也有这样的追问,“人是从哪儿来的?”对这样一个哲学问题,大人们常常会以女娲造人来回答,来自远古时代的神话传说,就这样以口传的形式延续下来。
张洪德教授说,《山海经》是中国古典中的奇书,涉及地理与神话,里面有女娲的简介:“女娲之肠化为神,处粟广之野。”有学者认为《山海经》成书于商代,女娲名字和神通在此书中出现,说明女娲神话传说的来源十分古老。屈原在《楚辞·天问》中写道:“登立为帝,孰道尚之。女娲有体,孰制匠之?”说明春秋战国时期,女娲造人的神话传说在巴楚地区广泛流传。
这个时候,沈明贵说话的口气冷嘲热讽:“刘傻子,你说你是石头转世,莫不是女娲补天的石头转世。你说你梦见过女娲,你没有说你还遇到美女外表的蜘蛛精与白骨精。”
程萍编辑说,沈明贵,你烦不烦。别耽误我们继续讨论华夏流传的至高神。我认为,伏羲是至高神。伏羲和女娲的故事在西汉时流传更甚,各种史料典籍记载和出土文物资料非常丰富。《淮南子·览冥训》说:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载;火爁炎而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娃炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止流水;苍天补,四极正。涸,狡虫死,颛民生。”
张喜说,东汉许慎在《说文解字》解释:“女娲,古之神圣女,化万物者也。”郭璞注:“女娲古神女帝,人面蛇身,一日七十变,其肠化为此神。”宋代《太平御览》卷七十八引《风俗通》曰:“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务不暇供,乃引绳于絙泥中,拳以为人,故富贵者黄土人也,贫贱凡庸者,絙人也。”
刘傻子说:“我继续打开穿越号机器人手机的梦幻功能,小聪、小波、小明、小燕子与梦弟,你们打开魔幻背心的梦幻功能。传说在很久以前,天和地还没有形成,到处是一片混沌。”
小聪激动地喊叫,我看见了,这片混沌,无边无际,既没有上下左右,也不分东南西北,形似一只浑圆的鸡蛋。
小明激动地说,我看见了,在这浑圆体的核心,孕育了人类的祖先——盘古。盘古经过了一万八千年的孕育才有了生命。
小波说,我看见盘古醒来的那一刻,便迫不及待地睁
第613章 华夏最强至高神-->>(第2/3页),请点击下一页继续阅读。