世界第四位。”
杨扬导游说：“印亚是一个多民族的国家，其中，爪哇族占人口的百分之四十五， 巽他族占百分之十四。民族语言一百种以上，官方语言为印亚语。约百分之八十七的人口信奉伊斯兰教 ，总人口 958.8 万。刘傻子教授， 你讲一讲印亚的神话故事，好么？”
刘傻子教授说：“不容置疑，神话传说是古人 一代代不断创造完善的。古人用通俗的故事，来解读宇宙的诞生、国土的形成。天与地的区分、生与死的起源，也在神话里得到反映。现代人眼里，神话传说，或荒唐无稽， 或怪诞不经。但在原始人眼里，神话是极其神圣的，非常可信的。今天，神话传说理所当然成为人类创造的文化成果，我们分析朝鲜神话，可以了解远古神话的起源与原始文化的开端。”
程萍编辑说：“我以为，神话虽然是原始人凭着自己的想象而虚构出来的东西。但是， 神话却包含着一个民族的、人类最原始的文化形态。”神话学者夏青教授说：“神话是原始人原始 思维的最真实的反映，体现了人类原始的文化精神和思想意识，是原始文化的产物。”
黄梅导游说：“朝鲜神话的内容，主要包括原始信仰意识的天降文化、卵生文化、龙生文化、 岩石文化、隧穴文化等诸文化。这些神话，常与神话主人公的出生背景结合。刘傻子教授， 你可以给我们谈谈卵生文化。”
刘傻子教授说：“好的，我先谈谈反映卵生文化的神话，大家可以打开魔幻背心的梦幻功能。卵生文化，与古人的鸟崇拜意识有关。例如，朝国的信仰、风俗，绝大部分，都与鸟有着密切的关系。考古学发掘的朝国文物及民俗中，可以看见朝鲜原始人崇拜鸡、喜鹊、鹰、鸽子等鸟类。如朝国北方的鸟夷人，以鸟名来命名官名；南方的马韩人与辰韩人，举行葬礼时，都会贴上鸟的翅膀等等。朴赫居世、昔脱解、金阀智神话 ，分别叙述古代新罗国三个国王的出生与建国经过。”
刘傻子在讲述中，大家眼前出现了一个这样的画面。朝国半岛东南部的六部酋长，正在一起聚议立邦立君的问题。许小玲忽然看见，在杨山麓萝井旁，有一白马跪拜。 她与齐红霞、沈明贵立即赶了过去，白马一下消失了。
沈明贵纳闷地问：“刘傻子，白马哪里去了？” 刘傻子说：“你们顺着地上马的脚印去寻找。”他们在地上寻找白马的脚印，发现其地有一紫卵。酋长们也赶了过来，他们将卵递过了其中一位酋 长。这位酋长，轻轻地用刀将其卵划开一个小缝，一个童男，破壳而生。
酋长问刘傻子教授说：“我们想请傻子教授给这个小孩起个名字。”刘傻子正在思考，机器人小白开口了：“这个小孩叫赫居世。同日，沙梁里阏英井边，又有鸡龙出现，左胁生出一个童女，人 们给她起名叫阏英。”
第632章 印亚的神话传说-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。