曲径通幽。她们漫步在花园中，欣赏着各式各样的花卉和假山流水，仿佛进入了一个宁静而美好的仙境。在后花园中，她们还遇到了一群可爱的松鼠和各种小鸟。它们在树梢上跳跃和欢叫……门童把带着莊子来到了一扇门前，莊子突然就感到有股严肃，清冷的气息扑面而来。门童对门敲了两声说到:“墨先生，莊小姐来了”墨子说到:“请进。”莊子就进到了墨子的房间，一进门，一股书香气息扑面而来，还不及莊子张眼看，莊子鼻子就闻到一股只有书籍才特有的油墨香，使爱读书的她浑身起一种莫名的兴奋，如同饥饿的人闻到面包的香味。然后映入眼帘的是一大面书墙，一排排整整齐齐的的书，各式各样的书籍，有些年代较久远的厚重的书籍，已经开始有点泛白，像是一位年老但又满腹经纶受人敬重的学者。看得莊子眼花缭乱。屋内的点燃的沉香烟雾缭绕,那种淡淡的木香,让人的心境也随之放松安静并且神秘而又安静的氛围也让人沉醉其中。接着她又往傍边看去，屋内放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格泉石野生涯。不仅如此，莊子还看到墨子的墙上粘满了许多制作机关术的图纸，非常复杂，但这同时也让莊子燃起一股勇气。
莊子向墨子问好:“先生你好，小女子名莊子，听说您的机关术远近闻名，令人闻风丧胆，莊子特地来向您学习！”墨子听完后温柔地笑到说:“哦？你是第一位来向我学习机关术的女子哦，为什么想学习机关术呢？你有什么技能呢？”莊子回答到:“首先，我从小就动手能力很强，喜欢自己研究一下东西，然后发明一些东西，我想学习一方面是因为喜欢，另一方面，如今社会动荡不堪，朝政腐败，官僚主义盛行，民不聊生，经常发动战争让百姓家破人亡，如果可以，我想用我自己的一份微小的力量去帮助天下人民，并且我还有个梦想，希望有一天，天下统一，长治久安，国泰民安，风调雨顺，人民生活安定美满，没有战争，没有剥削，没有压迫，彼此和睦相处，尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子，人人都有爱心，人人都有善心，人人都有孝心，没有烧杀抢掠事件，人们在晚上睡觉时不需要关门，更不需要担心会有小偷，因为人人都富足。并且我学习了许多技能，比如，我发明了金钱镖，柳叶飞刀，梅花针……并且还掌握了像飞蝗石，飞镖，飞爪，乾坤圈，袖剑，掷箭等等的一些武功”说完，莊子把一些她发明的东西放在了桌子上让墨子过目。墨子看了看了，诺有所思地点了点头，说到:“行，我看你资质聪慧，美丽善良，心里装着天下人民，理想远大，我就收你为徒吧，你以后就做我的关门弟子吧！”听到这个喜讯，她的脸唰的一下子乐开了，眉、眼、鼻子都在动，那撮长眉毛，就像花蕊一样，点点乱颤，，笑得像一朵花儿似的。她连忙道谢:“谢谢先生！谢谢先生给我这个机会！”墨子打趣到:“还先生呢？”莊子反应过来，连忙跪下，朝墨子拜了一次说到:“谢谢师傅，请师傅受弟子一拜！”墨子和蔼了笑了笑说到:“起来吧起来吧。”接着墨子就叫他的另一个弟子给莊子安排一个房间，并告诫莊子以后要虚心学习，以后有不会的地方要多多去请教请教师哥或者师傅，他们都会非常乐意去为你解答的，莊子牢记于心的点了点头。之后的日子里，莊子就跟着墨子潜心研究学习机关术。墨子发现莊子头脑灵活，十分聪慧，并且十分好学。墨子感到非常满意。并且其他的师哥也非常喜欢莊子，首先长的就十分令人喜欢，小巧玲珑，聪明好学，而且莊子平常也很讨巧，经常做得一些小点心也会分给大家一起吃，所以莊子在这里学习生活简直就是如鱼得水。日子就这样一天天的过去了。莊子学到了许多技能。而另一边的庄周也在隐居生活中专心研究学问，创作了大量的著作。他的著作包括了哲学、文学、艺术等多个领域，其中最让庄周得意的就是他的哲学著作《庄子》。可以说《庄子》是庄周的代表作。全书共分为三十三篇，包含了庄周的主要哲学思想。在《庄子》中，庄周提出了“道法自然”、“无为而治”等重要观念，而且《庄子》的语言生动活泼，富有诗意，通俗易懂。庄周他虽然贫穷，但他的精神世界却是丰富的。他超脱了世俗的纷扰，追求自由逍遥的生活。他的思想和作品，都体现了他对人生的独特理解和深刻洞察。他的人生经历和作品，都给我们留下了深刻的启示：我们应该追求内心的自由和宁静，超脱世俗的纷扰，达到人生的至高境界……这天，天空黑呼呼的，沉沉的天压下来，空中没有太阳、没有云，只是一片毫无情感的、冷漠的灰色。天气阴沉沉的，空中飘着阵阵微风，氛围越来越沉重，宛如欲狂风暴雨的前奏的天空阴沉沉的，云朵压得低低的，让人透不过气来。许多人都挤在城门旁，城门外立起的告示板，上面赫然写着几个大字，征兵，征兵，征兵，每家每户至少要有两位男丁征兵。老百姓们看了看目中无神，连连摇头，无可奈何，已经司空见惯，非常麻木。朝廷基本上每年都要征兵，并且基本上都是有去无回。老百姓不想去也要去，不然这就是诛九族的大罪！突然，一位妇女大哭了起来喊到:“哎呀！我命苦啊，一个人辛辛苦苦养大两个孩子，现在要把他们亲手送入虎口啊，我每天吃不饱，穿不暖，辛苦种的粮食也被拿去交税！啊啊啊啊啊呜呜呜呜我命苦啊！我的儿啊我的儿啊！”其他人看到，也被煽动了情绪，一些妇女也大哭起来，另一些男人则集体反抗，他们知道，反抗也是死路一条不反抗也是死路一条，他们举起双手，大声喊到:“抗议！抗议！”但是没过一会，就来了许多士兵，那些士兵把那些抗议的人都抓起来，关进了监狱。这好一招杀鸡儆猴，在此过后，就没有人敢再反抗了。此次征兵的人数比以往都还要多，看来又是一次腥风血雨。宋国这边也在训练士兵。有小道消息传到墨子和庄周耳里，楚宋两国要开展一次愈演愈烈的斗争。
这天皇帝亲自征礼，在军事礼仪中，皇帝亲征的等级规格最高，这种等级规格的至高无上就表现在皇帝的亲征礼仪的盛大复杂上。皇帝亲征的礼仪应该主要有造庙、宜社、妈祭等礼仪，而参加战事的将领统帅选定后，举行命将征伐礼，礼制规定上有受旌节、引见、造庙、宜社、告武成王庙等礼仪。其中妈祭的时间是在出征之前，皇帝派遣使者去进行祭祀，而不是亲祭。唐代妈祭的对象是军神和军旗，当时军神是祭轩辖黄帝。受旌节之礼主要是接受任命的大将上朝，皇帝派遣使者将旌节交予大将，接受旌节后，大将就可以带领自己的属下建立属于各自的牙旗以带领士兵出战。大将、偏将和裨将按照地位不同，所用牙旗形制也不同。引见是所拜大将上朝面圣，述说此次战事的方略，然后就可以拜别皇帝行军出发。除此之外，士兵也有准备仪式。在将士出征之前,首先要进行准备仪式。这是为了祈求上天的保佑和福祉。在这个仪式中,将会有官员代表朝廷向将士们发放荣誉证书,表彰他们的功勋和贡献。此外,还会有军乐队奏乐,为将士们助威加油。不仅如此，还有激发士气的升旗仪式。升旗仪式是整个出征仪式的重要环节。在出征前的清晨,官员和将士们会集中在一处,等待升旗仪式的开始。当升旗仪式开始时,将士们会整齐列队,举起手中的旗帜，高声唱起军旗歌。随着旗帜的冉冉升起,将士们的士气也会随之高涨。开战之前还会有军誓。可以按照其字面意思，直接理解为战前动员大会，和我们现在的宣誓活动很像，为的是鼓舞士气、凝聚人心。在开拨前刻，一部士兵全部集结完毕后，由最高长官登台演讲誓文，要讲的台下士兵热血沸腾、众志成城为最好，而之后军队便趁着这股心劲开拔出征。为了更快达到这一目的，宋代官员们还专门为军队编写了一篇动员演讲大纲，发给将领们以此为参考或增或减进行演讲，而这篇大纲也被明代所继承。其大意为：“大将某官某人（指主将），在此通告三军，我们即将出征去跟敌人较量士卒厉害，各部要严整队伍听我的指挥。如今戎夷不请自来，入侵我国土地、骚扰我国边疆、败坏我国生产，流毒于百姓万民……希望各部将士有马革裹尸的勇气和荣耀，而不要有贪生怕死做逃兵的耻辱。等到得胜归来，作战勇敢者自然有奖励发放，而畏缩不前者也有军法等着。”而且在作战过程中是不允许讲话的，就是禁喧，禁喧就是禁止喧哗的意思，尤其是在行军以及作战的时候。武经总要中说：“凡兵体尚静恶喧，静则有序喧则必乱。”戚继光又说：“军中要紧只第一件，不许喧哗说话，凡遇动止进退，自有旗帜金鼓，若无令许说话，但开口者着实重处，夜间尤是切禁。”这个道理很好理解，大家可以想象自己大学军训队列的时候，同学之间相互嬉笑打闹不整步伐，那肯定是越走越乱的，用教官们的话讲就是像放羊一样！队列一乱，这对于依靠排兵布阵、士兵组成紧密队形发挥战斗力为作战方式的古代军队来说，无异于灭顶之灾，所以在古代军法中对于喧哗的处罚也是最重的一类。;不过虽然禁止喧哗，但指唤士兵、指挥进退行止这类信息还是需要专人传递的。以明代为例，明代军队基层编制中有“队”一级编制，于是在行军的时候每队出两个人作为通信，一个执掌绯红色小旗子一面，与大军平行十步外随行，十步距离不远不近，但视野开阔，即便于掌旗人观察前军旗语，也便于旁边行军的士兵观察掌旗人所传递给他们的信息。而另一个人则作为暗哨、侦查分散四处，观察地形随时报告。行军旗语非常简单，旗子立着且向前招动的时候就是让士兵向前速行，发现旗子卧倒那就是停止休息，若是旗子依然立着但不再向前招动，那就是要士兵们转身行军了。而除了每队这两个人外，在大军前后两头也会另派人手传递主将命令以及代行主将权利规整军纪，而剩下的普通士兵那就是严禁出声只能一心赶路了。这天，宋楚正式交战前，各国士兵都开始打鼓，顷刻间，锣鼓喧天，为什么古代士兵开战之前要打鼓呢
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