》说‘假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也’，聪明人比糊涂人强的，就是能顺着人情物理去做。
如果用非其材，违背着人情物理行事，必然会闹出笑话来。
紫檀黄杨可以雕佛，如果拿来做轿杠用，岂不毁了。
这块玉如果落到良工巧匠之手，饰以黄龙，雕以蟠龙，可置于天子明堂之上……”
说到这里，陈以勤停了下，朱七却明白了阁老的意思。
这方青石砚，哪里是在说宝石，而在说那些辞官挂印的总督、巡抚。
这些人都是有真本事的，就如这鸡血青玉，是块上好的材料。
圣上的本意，是将这些人饰以黄龙，雕以蟠龙，放在明堂之上。
但这些人却自己个儿将自己打磨成了这方滑不受墨的青石砚，成了“玩物”。
然而，天子宝库中最不缺的，便是玩物，如赵贞吉、谭纶、吴时来、袁洪愈这些人，弃了就弃了。
朱七再问道：“阁老，难道说，这砚就一点好处也没有么？”
“哪里话。”
陈以勤摇摇头，笑道：“不甚实用罢了，若有神匠雕琢，仍可放在明堂之上，再不济，拿来砸人也是不错的。”
圣上的野心，远不止于此。
或者说，能称为千古一帝的皇帝，雄心壮志都是难以想象的。
秦皇扫六合统一天下，汉武迈长城横扫草原，唐皇天可汗万国俯首。
明祖，就是太祖高皇帝驱鞑虏复华夏裳固然是番无上伟业，但那是建立在没有睁眼看世界以前。
从成祖文皇帝起，大明朝的威名就响彻四海，只不过从仁宗皇帝始，诸位先皇更关注国内事务，沿海又有倭寇，北疆又有强虏，国力一降再降。
现在，南海已靖，北疆已定，大明朝国力一升再升，凡是皇帝，就没有不追求武功的。
尽管陈以勤没在京城，没有亲眼见证那场“杯酒释兵权”“杯酒除封疆”的场景，但也能猜测一二。
杯酒除封疆，大概是出自圣上的真心，但杯酒释兵权，圣上大体是不甚满意的。
因为圣上对武功还有更高的追求，对世界还有更多的展望。
不过，陈以勤对王崇古是十分欣赏的，纵观从古至今的历史，身处富贵而能知足的人很少，他们不论愚智，都没有自知之明，才能即使不能胜任，也要竭力想要任职，纵然有疾病，还要勉强为官，不肯放弃职权。
王崇古能够识大体，见识深远，够得上智勇双全。
圣上成全了王崇古的美德，还让王崇古入阁拜相，成为了军政两界的一代楷模。
圣上是仁慈的，王崇古是聪慧的。
反观那些辞官挂印的督抚，可谓是愚蠢至极，圣上放他们还乡，要是能有所醒悟，还有起复的时候。
要是不能醒悟，也或有起复之时，但起复的地点，大可能是大明军队打下的蛮夷之地，死后连归回乡土都难。
陈以勤略懂《易经》，在闻听钦天监原为龙驾腾迁所择的日子为四月初九，永寿、万寿二宫庆功宴是四月二十九，连占两个‘九’，数的极位时，就知道朝中必有大事发生。
琴瑟不调，有心人却总想改弦更张，等同在狠拨乱弹，焉有不断之理！
《易经》上说，‘上九潜龙勿用’，说白了，就是逢十便要归一，月满则向晦，水满则自溢。
但今儿是五月初十啊！
陈以勤正盘算着，忽然想到了日子，眉眼不受控制地跳了跳，望着朱七，心里升腾起一股不好的预感。
从严嵩内阁落幕，到张居正内阁，阁臣间争斗太过分，其气数，不得不折！
要折气数，必迎头而击。
现在，元辅、次相争斗所为何事？
朱七开口了，道：“这些是末节，阁老，圣上有密旨，请您择一贤良拟为北原省第一巡抚，呈递入朝！”
陈以勤，“……”