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第16章 新人

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    佛道两家的武学如同双子星般熠熠生辉,各自秉承着截然不同的修行理念与方法,共同构筑了武学的博大精深。

    佛家武学,源于禅宗之深奥,讲究“心即是佛,佛即是心”。其修习之道,重在内心的平和与超脱,追求武与禅的合一。习练者需先修心性,通过冥想打坐、诵经悟道,达到心灵的宁静与澄澈。在此基础上,佛家武学强调以柔克刚,动作圆润流畅,如行云流水,不尚力斗,而在乎以意导气,以气化力,于无形中化解对手攻势,体现了“慈悲为怀,不争而胜”的高尚武德。

    佛门武学,主旨却在“事应无所住而生其心,一切万法,不离自性。”

    道家武学,则根植于道家哲学,崇尚自然,追求天人合一。道家武者认为,万物皆顺应自然而生灭,武学亦然。因此,其修习侧重于对自然规律的感悟与运用,强调呼吸吐纳、导引养生,通过修炼内功,积蓄天地之灵气,达到强身健体、延年益寿之效。道家武学招式多变,讲究“以静制动,后发先至”,在看似无为之中蕴藏无限变化,体现了道家“无为而治,顺应自然”的哲学思想。

    道家武学,讲究共天地一息,身同自然,以身御自然造化,化为大威力。

    叶凡修炼的第一个时辰,他全神贯注,心神合一,首先张开全身的七窍毛孔,仿佛与天地间的万物产生了微妙的共鸣。他深吸一口气,引导着天地间的灵气缓缓涌入体内,沿着体内错综复杂的经脉网络缓缓运行。这股清新的灵气如同涓涓细流,滋润并滋养着他的每一寸肌肤,每一条经脉,以此锻炼并稳固着身体的元气和内络经脉,使他的身体逐渐变得更为强韧,生命力愈发蓬勃。

    紧接着,第二个时辰来临,叶凡的修炼进入了更为深奥的阶段——寂灭境界。他闭目凝神,心意沉静,全身意想行识尽皆闭塞,仿佛与世隔绝,只身处于一个

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