士族显然也不至于反抗。
可以说，秦瑱用了一个他想都没想过的办法，就能把事情解决，由不得他不佩服！
而看着顾雍的面色变来变去，秦瑱自然也是一阵感慨。
真就是那一句天下熙熙攘攘，皆为利来，皆为利往！
只要能把各方的利益均衡，哪里又有治不好的国家？
只不过这个开口一出现，以后大汉国内恐怕要出现大量异族奴隶。
毕竟奴隶所能带来的经济价值，远远超过一切财宝。
现在他把这个口撕开，利益的趋势，会让日后的统治者为了奴隶不断发动一场又一场战争。
直到社会进步到需要废除奴隶，或者王朝更迭。
不然凭着东大长达千年的科技碾压，几乎没有民族可以阻挡东大的扩张。
当然，他对此并不置好坏，功过交由后人评说既是。
但有一点是肯定的，能转移到国外的矛盾，就别在大汉国内处理。
内卷只会带来内耗，只有向外扩张，才是正理！
想到这里，他便看向了一言未发的陆逊道：
“伯言一语不发，莫非是觉此事不可行之？”
陆逊闻言，自是一副如梦方醒的模样道：
“非也，府君此议，对我江东实属大善之举。”
“小子只是在思虑府君治国之法，着实引人深思。”
“似当今天下诸侯，凡取地之后，皆以尽快安抚各地，招募兵马扩张为要！”
“府君之政却是截然不同，似乎颇喜对外，但成效却不比彼等要差！”
“故逊见府君行事，只觉耳目一新，常思其中之理也！”
他自然不是不认同秦瑱之策，相反，他觉得秦瑱之策极为有效。
可有一点他想不清楚，以往治国之政皆以仁政为主，力求威服四夷，教化万民。
但秦瑱行事与之相反，不讲什么仁政，甚至有罪也可以包容，只求实利。
看起来与儒家规范的道德标准相悖，可却都能解决问题。
这让他感觉以往自己学习的那些圣人之言，似乎出现了一些毛病。
秦瑱见其如此言说，自是微微一笑，暗自点头。
陆逊能这么想，显然是意识到了儒家文化，与强国文化的区别。
儒家文化是内敛的，强调欺负自己人，约束自己。
强国文化却是外放的，主打一个强盗逻辑，要欺负外人。
这种逻辑看起来有些无耻，却造就了后世一批强国的快速崛起。
而他要做的，就是引导现在文化的改变，直到大汉彻底蜕变。
陆逊能意识到此处，显然就是一个好苗子。
“伯言能有这等感悟，可见来日前途不可限量！”
“既是二位都有觉此事可行，那我军便可动矣！”
当下，他说了几句，又让顾雍起草文书将他的意思宣扬给吴郡士族。
于是在建安四年五月，也即秦瑱担任吴郡太守之后，吴郡掀起了一场轰轰烈烈的改革运动。
随着衙署将秦瑱的命令诏示各县，百姓顿时拍手称庆，来往相告。
似乎都在庆祝这一位新太守颁布的摊丁入亩之策！
与之相对的，吴郡的世家大族则是显得有些沉默。
面对丈量土地的政策，各大士族选择了无条件配合。
当然，其中也少不了抵抗的，但大多数都只是一些小地主。
在秦瑱流放充军了四家之后，整个吴郡的反抗顿时偃旗息鼓。
及至六月，秦瑱传书各郡，宣布江东六郡施行摊丁入亩之策。
一时间六郡百姓欢呼雀跃，大量佃户弃租入籍。
月余之间，六郡增加人口十余万人，与之相对，也清查出了大量被侵占土地。
面对此
第三百零五章 强国之道，大战将起-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。