还有另外五个凡人以及肖员外父子。
他们被村民们顶礼膜拜后，一一送进了村中，曾经李婆婆的宅院里。
而金莲教众，便是那被送入的最后一人。
画面至此，溃散而终。
灰雾渐淡。
仙庙内，张长灵眼神凝重。
李村长的记忆留影，给他带来了不少重要情报。
“第一个关键信息，是僧人。”
“那僧人站在仙庙中，对着被村民祭祀的白猿道人说，这次仍是他赢了……这说明，僧人和白猿道人之间，应该存在着某种‘比赛’，或者说，‘对决’。”
“‘仍’这个字，表明这种对决，已发生不止一次，但绝大多数，或者说全部，都是僧人取得了胜利。”
“第二个关键信息，是李婆婆。”
“虽说李村长恶念的开端，来自于僧人的‘提示’，但无论是稚童的变异，还是后续村民的感染，都与李婆婆有关。”
“李婆婆大概率不是人，但究竟是何种妖，此刻不好界定。”
说到妖，这就让张长灵不得不想起自己在上次神话灵境挑战过程中获得的信息。
——黟山妖洞！
白猿道人的母亲，是从黟山妖洞叛逃的灵猿，那么，李婆婆会不会也是相似的情况？
要知道，这处神话灵境，是在上一个神话灵境的基础上，受白莲仪式影响而诞生的。
虽然内里情况已变得面目全非，但不可否认的是，二者之间，必然存在深层次的联系。
那黑木长老，喜欢化作僧人，而这处神话灵境，同样出现了僧人，二者间要说没有关联，谁信？
“第二个关键信息，便是那李婆婆的住处。”
“在李村长的记忆中，李婆婆死后的血肉，被村民们分食，既如此，他们又为何要对金莲教众等人顶礼慕拜后，送去李婆婆的宅院中？”
“那里面，究竟隐藏着什么？”
三个重要情报，都指向了李婆婆的宅院。
也就是说，想要通过神话灵境的考验，张长灵必然去那里走一遭。
第五十六章：人首蛇身，肝伤气怒（一）-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。