第90章 机缘事件的触发条件，楚世昭决定下西洋！

    另一侧，楚世昭正在进一步挖掘【模拟推演】的功能。

    迄今为止，他一共触发过三次机缘事件。

    一次是【高祖之风】、一次是【龙场悟道】还有一次就是现在的【六龙同朝】。

    其中【高祖之风】，在楚世昭这里是永久激活的效果。

    前面几次模拟推演到现在，楚世昭都能使用【高祖之风】的词条效果。

    而【龙场悟道】和【六龙同朝】则是限时激活，仅仅是本次模拟推演限时生效。

    根据楚世昭的判断，这种机缘事件，是在特定的条件下触发的，【高祖之风】永久觉醒的原因，估计就是在现实里，楚世昭满足了相应的要求，这才取得了这份词条的觉醒效果。

    并且，楚世昭能肯定，他所觉醒的【高祖之风】，跟大周王朝是没有直接关联的。

    这其中的高祖，应该指代的是【汉高祖刘邦】。

    至于得过这样评价的人有很多，其中开创季汉基业的皇帝刘备，就被评价过是有【高祖之风】。

    所以楚世昭当时对【高祖之风】的理解，就是觉得这个词条大概率是【刘备】的。

    这就有点根正苗红的‘皇汉’认证了。

    不过，楚世昭行事的风格，还是比较硬派的，硬让他说，在态度上他其实是倾向于【刘彻】这样的皇帝，至少被人打的时候，不能软弱。

    只要激怒了楚世昭，他是不愿意忍让的，他就是要打，还是那种往死里的打。

    尤其是在打南越这件事情上，楚世昭已经有了不理性的地方了。

    相当于楚世昭花费了大量的资源和经济，把南越打了一顿，单纯只是给自己出了一口恶气，很爽，但没有任何实质的效益作用，只能说可以给周边国家产生一定的震慑作用。

    而且吧，这穷得要死的鬼地方，打下来，也对楚世昭没有太大的收益，他是没有这个能力去治理，毕竟山高皇帝远的。

    你去管它，它不给你创造任何的经济，还要不断地吃你的经济去养这个地方。

    最生硬的解决办法，是把南越人全部干掉，然后再迁移大周王朝的子民过去。

    这样还好治理点。

    真用心去管理南越人，同化、教育是个长期的过程，弄不好动不动还要给你来几场反叛，是个皇帝都头疼。

    那不就是吃力不讨好。

    可是迁移百姓过去，人百姓背井离乡那也不愿意，必须给出一定的好处，保证百姓的生计。

    蓝殊这么屠城报复回去，这反而是减轻了大周王朝的负担，西南方面是安稳了不少，何况这件事最大的好处，是让楚世昭真的感觉很爽。

    那没道理不打的！

    对于这帮喜欢没事找点画面，找点事，还喜欢自顾自要划分所谓边界的猴子，楚世昭觉得就该给他们一顿血的教训。

    仁义是留给大周子民的，给异族施舍自己的仁义，那就不叫仁义了，那他妈的叫大怨种。

    给人家又建堡垒，又建要塞，又送财物改善经济，还教人家怎么种地，最后反过来还要打自己。

    最经典就是大唐和吐蕃。

    松赞干布迎娶了唐朝宗室文成公主。

    大唐还封他为驸马都尉、西海郡王。

    松赞干布还派遣了贵族子弟至长安入国学，学习诗书，请中原文士掌管其表疏，促进了双方的文化。

    实际上就是大唐单方面给吐蕃扶持文化、经济、教了不知道多少东西。

    完事，人吐蕃和大唐之间打了两百多年，大唐每次国力空虚的时候，吐蕃总是赶在第一线战场踩大唐一脚。

    拿着大唐的援助，猛猛背刺。

    安史之乱的时候，吐蕃更是直接打下了长安。

    古代的异族，就是两个习俗、文化都无法互相认可的不同国家。

    打起仗来，下手都不带轻的，那都是往死里打，尤其是打入侵战争，想要以少数统治多数的情况下，为了保证自己的绝对权威，动不动还要屠你一下城。

    在这种环境下，楚世昭就是绝对的主战派。

    而现在的楚世昭就是在研究，如果【高祖之风】是在现实之中觉醒激活的，那么【龙场悟道】和【六龙同朝】是不是也能在现实之中得以激活。

    这些【机缘事件】的触发条件又是什么？

    目前，楚世昭大概的头绪就是——只要符合历史上某个特殊事件，加上各类条件高度吻合的情况下，就能触发【机缘事件】。

    这【龙场悟道】是明朝中叶时期，华夏历史之中最后一个圣人，创立了《

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