舆论做事的皇帝。
他罢黜百家，独尊儒术，尊的是最暴力的公羊学说，而公羊学说讲的是大统一、大复仇理念。
九世之仇犹可报乎？百世之仇犹可报！
主张的是复仇！
大汉王朝被匈奴人干了那么多年，汉武帝刘彻怎么挑起百姓对匈奴人的怒火，那就是不断推崇儒家的公羊学说，灌输有仇就报的思维。
匈奴人欺负百姓，这仇要不要报！
必须报！
必须打！
要有骨气！
汉武帝刘彻这个人最恐怖的地方，就是他是一个表面上重情重义，骨子里又非常纯粹冷血的政治机器，而且太懂得利用人心了。
极其懂得让下面的人共情他的情绪。
他的降生，甚至仿佛是为了完成某种历史使命而存在着的。
无法否定刘彻做出的伟大功绩，也无法否定刘彻的能力，但是巫蛊之祸这桩事情，却完全揭露了刘彻本质上的冷酷。
而楚世昭重用法家、推行公羊学说的思想。
就是不想让自己走南宋的老路。
这么搞，底下的百姓无疑是会被带动得很激进，可是楚世昭没得选。
有打的能力，有反抗的能力，还有一线生机。
不敢打，甚至不想打，只想被动防守，那就一辈子只能偏居一隅。
身为君王，不能扫六合，不能一统江山，那就不算合格，只能说是伪朝。
【晟武二年六月，蒙元击破了羌人所占据的凉州，本来有所分割的北方，逐渐出现了统一的趋势。】
【晟武二年七月，蒙元决定南征大景，而楚世昭同样在南京誓师北伐。】
【晟武二年八月，在《公羊学说》和法家理念的影响下，你的子民们开始崇尚《大复仇》观念，民风尚武，当招募乡勇时，他们基础的训练值提升20点，而他们的攻击性变得更强，同时遇到不公正的事情会拔刀相助，一旦你的国家制度不公正，遭遇反叛起义的概率更高了。】
【晟武二年九月，楚世昭多年征战的乞活军再度踏上了北伐之路。】
【晟武二年十月，乞活军和蒙元的军队正面遭遇，双方都是新朝开国的新进之军，士气高昂，战力惊人。】
【然而蒙元骑兵的机动性更强，在战争之中，乞活军处于一个被动防守的状态，但凭借着军纪和阵法，乞活军勉强能保证阵线不被冲散，可是想要主动发起进攻，实在是过于困难。】
【双方各有折损后，乞活军就地驻留，而发出这道军令的韩顾向楚世昭说明了缘由，表露北伐并不顺利，要是一力盲进，恐怕难以攻克对手，如今最好的办法，反而是防守反击，等待蒙元人过于激进，主动攻打到他们的包围圈内，再施以兵法，全歼对手。】
【晟武二年十一月，楚世昭决定组建自己的骑兵队伍，与此同时，在大景王朝的爆竹焰火之中，楚世昭意外地发现了全新的产物——火药。】
【晟武二年十二月，楚世昭开始命令匠师着力研究火药，试图提高这种全新产物的杀伤性。】
楚世昭看到上面发现火药的信息太惊讶了。
后来发现大周王朝时期就有爆竹，有爆竹的话，就能找到火药，那么找到火药，就能继续推进科技。
要知道唐朝时期，大唐就有火药这东西了，但是一直到唐末，都没有小天才发现火药能够用在战事上。
而宋朝是第一批开始研发火药、挖掘火器战力的朝代，随后在蒙古人的手上得以进化。
没错，蒙古人统治时期，他们的手工生产力，还有科技，从来就不低。
一直到了大明，火药的发展来到了最巅峰的时刻，神机营就是一支以火器为核心的军队，打的蒙古人嗷嗷叫。
唯独到了大清，他们是丢掉了火器，拿起了弓箭，属于是文化人退变成野兽，明明能拿筷子吃饭，非要用手。
不懂得使用工具的东西。
楚世昭一看到大景王朝找到了火药，二话不说，就是一个研发部门的猛猛研发。
等到火器研发出来了，北伐那就指日可待了。
猛攻的机会就在眼前！
在没有骑兵的情况下，火药其实对楚世昭军队的战力提高很多。
最重要的是，有关于火器相关的战术，楚世昭领先别人不知道多少个时代。
本来以为自己没有骑兵，大概率一辈子都要偏安一隅了，现在找到了火药，楚世昭发现自己好像真能翻！
我楚世昭要让你们这帮小崽子载歌载舞！