第二十六章 劫难与长生（4k）

    这日无尘照常在真君府里修行，也不惹事生非，专心修炼，希望有朝一日能入真流之列。

    仙的种类，大抵是五种，也就是五仙论，有天地人神鬼。

    又有‘尸解’等术，亦可成仙。

    若是没有得道成仙，就不属其中，只算个凡物或是凡人。

    而既然是种类，并不是代表仙的类型会一成不变的。

    比如，无尘在下界修行，只算得人仙，没有编制，但得长生之法。

    若是在天上得了超脱，被封了官，无尘就被称作天仙。

    像玉帝侍前四大高人，有人叫他们人仙，也有人叫他们天仙，就是这个原因了。

    而像镇元大仙这样的，得了封号，又在人间驻扎，称作地仙，更是被奉为地仙之祖。

    一些土地山神，也属地仙之类。

    而鬼仙，是那些死去之人，死前没有得道，但是死后得了道的，就称作鬼仙。

    大多数的判官，都都是死后被封，属于这个行列。

    而神仙谢绝尘世，归于三岛。不在人间，亦不算天庭，更不属鬼神，但又被承认。

    像那蓬莱仙境的福禄寿三星，就是神仙之流。

    也就是说，五仙是种类，并不分高低。

    只是，就现实情况而言，鬼仙群体普遍比较弱小，道行高深的鬼仙少一些。而很多天、神又强大至极。

    所以久而久之，有人也认为五仙也有着递增的关系，这就这个原因了。

    因为看起来，天仙之流，就是比大部分人鬼之仙强啊。

    就像一个人仙，可以用来修行的资源，哪里有天上仙人多？也就慢慢地拉开差距了。

    而说了种类，就要谈谈道果。

    道果，修道之人的成道之果位。

    像悟空、无尘，都修得太乙散数之流，还尚未入真流。

    ‘道果’类似于等级，但只是类似，又有所不同。

    道果，就是代表着你在修行这条路上，到底走了有多远。

    像佛家也有三乘果位的说法，和道果本质是一样的。

    最为具体的表现就是，无尘体内修的一颗内丹质量会上升。

    但道果，其实并不增加自身的‘属性’，所以和‘等级’并不相同。

    修炼的时候，之所以身体会有显著的变化，那不是‘道果’带来的，是靠着自身法诀一点点修来。

    ‘道果’只是个结果和反应，并不是过程和全部。

    而需要增加自身‘属性’，那是需要靠神通法术、丹药宝贝等等来武装自己的。

    那么脱了太乙散数，向前更进一步，究竟能给无尘带来什么？

    他哪知道，他又没有修到上面...

    不过就无尘这些年的观察来看，应该是提升上限。

    只是具体是什么方面的上限，还有待观察。

    没办法，祖师没教这个。

    一些书籍上，也多有混乱之处，难以全信。

    很多仙人也是，这些实际的干货，却经常闭口少言。

    讲的云里雾里的，说是有缘自可。

    想来，应该是提前知道了，会对修行之路有些影响，不然不会大多数仙家都这样。

    就像太上道祖，都能解化女娲之名补天了，但却能被悟空捽个倒栽葱，头朝下摔掉。

    太上的道行不低吧？能做到很多凡人看来，甚至是众仙家都觉得不可思议的事情。

    但实际上的战力，却多依靠外物和神通，并不善武艺械斗。

    但有一点无尘是明白的。

    那就是，天地有寿，万物生灵有寿，仙神亦然。

    只是，因为得了正法，所以只要正常修行，是可以保持长生不老的。

    举个例子，你修一天，就能多活三天。

    对道的理解更高，修得法诀更高明，效率产出上也就越高。

    可能道果也会影响这方面。

    而大部分的仙神，心境是跟得上的，所以能静下心来，好生修炼，求个万劫不毁，天地同寿。

    而心境差的，受不了修炼的枯燥乏味之人，就会转而寻求‘邪法’，以及极端地追求长生之物，免了修行之苦。

    所以大多数仙家都会有些延年益寿的宝贝。

    可能修炼到一定高度，就能真正‘不朽’了吧？

    至少，无尘是要修行的。

    而地府的生死簿，无尘听五斗星君说了，那又有些不一样，和天地五劫有着莫大关系

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