法子，低头写文章，小心翼翼去掉所有针对朝廷，针对始皇帝的言论，又保持着学说的核心，上呈给内史，以作投诚。
太阳升起，烟霾散尽，阳光普照每一个角落，一切都很光明美好。
神女与始皇帝对坐，宦人倒水的声音如清泉流泻，缓慢优雅。
“陛下欲将他们冷待致几何？”
始皇帝的水里没有加蜂蜜，也没有加茶叶，他轻轻抿了一口凉白开，眉梢眼角舒展着愉悦，“待到此月二十五日。”
神女了然，“陛下好算计。”
秦以六为一个计数单位，考虑到一些边远县城的传输速度，县报便每隔六天发表一次，到月底二十八号，第六期县报正要开始发行。
二十五号给他们解禁，二十六、二十七号两天给他们写文章送去报馆的时间，二十八号，就可以坐看百家喷儒家了。
憋了整整五期的槽点要喷，到时候，肯定是一大盛况。
而再往后，那就会从百家围攻儒家，变成了百家对喷，这其中，有谁观点特别出色的，始皇帝观望一段时间，就可以把人才拎去上任了。
陛下想到在科举举办之前，这两三年空窗期，他依旧能捕捞到人才，心情更加舒畅了。
“此番还要多谢先生，送来活字印刷术。”始皇帝郑重道谢。
旁边柱下史张苍奋笔疾书，把这一幕记录进史册中。
神女带来活字印刷术，使天下文学大兴，重现稷下学宫盛景。
嗯，核心就定这个！其余对话如实记录，尤其是陛下感谢国师这一句，必须记下来。
作者有话要说君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠
——《孟子》
当君主的，更喜欢的是“君要臣死，臣不得不死”的观点，然而，儒家奉行的是“故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之”，意思就是君王为社稷而死，臣子可以随他死，但如果君王是为私利死的，臣子恕不奉陪。
儒家……至少秦朝时候的儒家，不玩愚忠这一套。
（当然，可能会有儒生愚忠，毕竟学说和个人性格是两码事）
礼者，忠信之薄，而乱之首也
——《老子》
兼相爱、交相利
——《墨子·兼爱下》
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