第三十一章 沉影载光灵

    神人男子所说都是灵性语言，他一路与班岚交谈也是如此，灵性语言可以最直观的表达深层次的情境含义。

    张御听到之后，立刻从灵性语义上得知，面前这个异神与以往那些神国的自封神主不一样，是一个有着神职的人。

    神职自然是更高阶位有着更大伟力的异神封授的，这说明其人原本是身处于一个有着明显阶级及司职划分的神系之中的。

    而从这个人跪拜的姿态和举动看，非常熟练，不但不是第一次这么做，且还是符合某种规礼的。

    他目光落下来，道：“你原来所敬奉的是谁？”

    神人男子恭敬道：“是古老之神。”

    张御颔首道：“关于这个古老之神你能说出什么？”

    神人男子惭愧回答道：“除了与下神职责相关之事，却是再不能说出更多，只知道是崇奉的古老之神，连神名也无法读出。”

    他并不是古老之神的本族人，所以有关于“上神”的文字，还有其他重要的记忆，都是被赐予的。

    但是随着过去主宰的沉睡和覆亡，这些也是自然一同消失。可因为他还有着神职，还有最早盟约的存在，所以他还知道需做什么，知道自己需向谁人敬奉，但也仅止于这么多了。

    张御又详细问了几句，略微明白了这里面的奥妙，“古老之神”统治是建立在一套严密的灵性或神性体系上的。

    神职既是一种授封，也是一种控制，在其他异神进入到这个体系中后，就能获得许多东西。

    但这古老之神能够给予，自然也能收走。异神若要想更多，并且获得“永封”，那就要不停的出力，不停的往上爬，若是半途退走或者背叛，不但要付出代价，那么之前的一切都会损失掉。

    通过一套奖惩，不管你原来神性强弱，只要加入进来，都可以通过这个渠道提升神性或者神力，可谓将强了下面的依附，增加了凝聚力。

    值得注意的是，从复神会所表露出的东西来看，还其还能让普通土著获得力量，同样参与到这套体系中，并获得上进的机会。

    因为古老神明的力量最为强大，所以始终居于主导地位，而加入进来的人，只要获得了切实好处，那就会主动维系这一整套体系。

    其实从伊帕尔神族的记载上，他们也是有着一套相类似的神职的，他怀疑就是对更古文明的粗暴效仿。

    但不同的是，伊帕尔下属的神明其实就是伊帕尔豢养的牲畜而已，随时会下手宰杀，看来是学到了表面，没有学到精髓。

    可这也不奇怪，因为伊帕尔神族就是血脉维系的神族，本身就没有上进的路子，反而是要对有上进动力异神进行打压，授下神职只是为了让牲畜自己老实待着罢了。

    他转念片刻后，又问道：“你方才言及，你为金墙和与拱树之河看守者与撑舟之人，这两处又是指哪里？”

    神人男子恭敬说道：“那是古老神明我赋予下神神职，并负责看守

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