那法诀与小鼎察看了一番，弄清楚这其实是一种解化仪式，在做了法仪之后，欲毒不再视法仪护持之人为可侵攻的对象。
这虽然仅只是针对修道人的，但是得了法诀和破解之法后，稍加改动一下，也能用在寻常人身上。
但是也有一个问题，这個法仪是元夏与欲毒缔结的，而欲毒也是元夏创造的，所以将欲毒稍作改换也是容易。要是以为得了此法就可一劳永逸，那是不可能的，只是暂且可以避开，也难怪两殿看去不怎么重视这等方法。
就算法仪流传出去，主动权掌握在元夏手里，到时候变化一下反能起到更大的效果。
所以还是需要拥有自己的破解之道。
他思索了一会儿，便给重岸回了一封书信，让那具在元夏的化身照常做事，不必寻求什么。因为从回报上看，无面道人本身地位不算高，影响力十分有限。
但好在其人分身极多，去的地方也多，还和黄司议能够直接对话，关键时刻，更容易了解元夏的具体动向。
书信送出去之后，他便化了一具分身出来推演善法，而自己则是关注建立天夏自身天序之事。
上一次廷议已然议过了此事，诸廷执皆是表示同意。
只是元夏是用镇道之宝定压天序，这是因为他们有足够多的镇道之宝，并且是由诸位大能所推动的，但这也导致他们被牵扯了大量的力量，为了维持天序，没法将所有的镇道之宝取出来斗战，不然天夏一开始便就抵挡不住了。
天夏是不会做这等事的，镇道之宝本就不多，更别说拿去建立天序了。
但是天序终要寄托之所在，玄廷最后决定，将天序暂时寄托在那维护内层一十三洲的护佑之物上。
当初为了对抗浊潮，各洲都是建立起来了强大的屏护，譬如伊洛上洲的双龙飞泉，青阳上洲的大青榕，冀空上洲的碎星环等等。
这些护持之物，有的是修道人自身所化，有的则是宝器所化，这数百载下来，遮护了无数天夏子民，这上面可谓凝聚各洲天夏人的民心、道心；可以说是天夏道念最为直观的体现。以此为根基，方能建立真正的天夏天序。
它并不为了如元夏一般改换大道，而是为了在大道之下寻得最适合自我存身，易于寻求大道，同时具备自我约束和对抗外力的秩序。
这是一个长期之事，不是一蹴而就的，且需要众多修道人参与。
现在因为与元夏对抗的缘故，天夏大部分的人力物力都倾向于斗战方面，相比而言，此事只能抽调一小部分精力去完成，但是必须要推进下去。
在与元夏的对抗之中，天夏也是在不停的找出自己的疏漏和不足之处，并加以完善弥补，既为劫数，又是机运。
在他注意力投注于此的时候，忽然感应到，两座偏殿之中，青朔、白朢二人的气机也是翻涌起来。他抬目看去，看来二人道法求全之尝试，当就在这几天之间了。
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