以详细解释。着重强调了“深淘滩、低作堰”，“乘势利导、因时制宜”，“遇湾截角、逢正抽心”的治水方略，并写下了治水三字经：“深淘滩，低作堰，六字旨，千秋鉴，挖河沙，堆堤岸，砌鱼嘴，安羊圈，立湃阙，凿漏罐，笼编密，石装健，分四六，平潦旱，水画符，铁椿见，岁勤修，预防患，遵旧制，勿擅变”。
里宾特在都江堰原本的设计上结合大行山脉实际情况加以修订，充分利用大行山脉西北高、东南低的地理条件，根据怒江出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分挥。二王渠的建立实是功在当代，利在千秋！从此使大行山脉“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之‘天府’也”（《史记－里宾特本记》）。
在二王渠的渠东岸，建立了一座宏伟的二王庙，二王庙规模宏大，布局严谨，地极清幽。是庙宇和园林相结合的著名景区。占地约5万余平方米，主建筑约1万平方米。二王庙分东、西两苑，东苑为园林区，西苑为殿宇区。全庙为穿逗式木结构建筑，庙寺完全依靠自然地理环境，依山取势，在建筑风格上不强调中轴对称。上下重叠交错。宏伟秀丽，环境幽美。
这三大功绩使得里宾特载入史册名流千古，后世人尊称其为农神、水神。但里宾特却将所有的功劳都推到了命名的身上，他谦虚地说：“这一切都是出自老师的手笔，里特只不过把老师的创意加以具体化而已。若无老师的指点，里特不可能有此成绩。”
正是因为里宾特的谦让，才使这些功劳都记在了已经远离亚米拉大6的命名身上，因此命名被后人尊称为“亚米拉农业之父”和“亚米拉水利之父”！
为什么人们尊称里宾特为农神、水神却仅尊称命名为亚米拉农业之父和水利之父？这是因为当命名现亚米拉大6的惊天隐秘之后，怒而拔剑，将隐藏在背后操纵亚米拉大6的所谓“神”几乎赶尽杀绝，使那些“神”全都臣服于其下，被尊称为“神父”，因此后世人对命名绝不敢以神称之，那样对别人是一种荣耀，对他则是一种侮辱！所以后人只敢对其冠以某某之父之名，以示尊敬。
不说那些后话，大殿授业之后，里宾特和巴克利先行告退，命名和汉尼拔却被老瓦给留了下来。原来老瓦刚才听命名对于农田水利讲解的时候，不时提出一些在治国方面也颇有独特之处的见解，因此见猎心喜，要和命名及汉尼拔再来一次“十日谈”！
一四七、桃园结义-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。