第二五七章 权与法的大势所趋（2）

重活记无弹窗 “你觉得这写行为是不是当政者的权术？是不是一种欺骗？”唐欢笑着问。

    “这还用问？”林美玉点了点头“当政者都是要靠欺骗的不止中国这样西方国家也是一样就比如英国谁都知道政客的话是最不可信的比律师还要不可信。不过相比而言我还是觉得中国老百姓太可怜了。”

    “可怜么？是啊是很可怜。”唐欢淡然道“中国老百姓可怜的太多了可是为什么中国老百姓可怜呢？你知道深层次的原因么？”

    “那还不是当政者从来不把老百姓当人！”林美玉突然气愤道“你们共……也好台湾的国民党也罢甚至之前的军阀啊皇帝什么的哪有把老百姓当人的？不都是靠欺骗么？民可使由之不可使知之么。”

    “你这倒也算说对了。”唐欢点了点头“可怜之人必有可恨之处。中国人为什么可怜因为统治阶级从来不把他们当人看可其实仔细分析就能现造成这一切的其实就是老百姓自己因为中国人已经习惯了绝对权威习惯了靠在绝对权威下过日子。这种习惯已经通过儒家文化深入到我们的骨髓。举个最简单例子现在有人想升官他不用自己努力拉拢人而只用想怎么走领导后门就可以了；孩子要上好学校走后门自己被欺负了想要找个说法也依然不是寻求法律途径最先想的依然是走后门找青天大老爷。我们中国老百姓没有权力的时候痛恶权力可一旦有机会触摸到权力的时候立刻变得热心十足。在美国如果你问一个孩子将来最想当什么。可能他们会说相当律师当企业家可在中国实际上一个孩子最希望当的。就是官。官本位思想之所以在中国如此之深根源就在于老百姓对权力的崇拜。”

    “你的意思是说所有这一切都是中国百姓自己造成的？”林美玉皱了皱眉。

    “从某种意义上说或者从大历史范围说是的。”唐欢点了点头“这是一种文明地力量。不是小范围改变可以的如果强行改变那只能是适得其反。比如美国人有美国人的自由文化英国人有英国人的保守跟自由相互地文化而德国人也有他们严谨的文化这些文化都是自古以来随着历史慢慢沉淀下来的而不同的文化也需要不同的政体世界是没有一种万世法存在的。所以说。西方的民主跟自由不适用现在地中国如果有人跟你宣传民主啊自由。那就是包藏祸心。因为中国现在温饱都困难还谈什么民主？这纯粹是要让中国动乱。邓长就是看到了这点他才最终一方面展现了自己的强势一方面又选择了妥协。”

    说都这唐欢闭上了眼睛继续轻声道：“强势我不必说了。邓长的灵活强势已经在国际上闻名遐迩了；至于妥协呵呵其实对一个执政者来说最难得就是妥协能玩好妥协的就是一个优秀的政治家了。其实我前面说了中国现在要避免动乱而要避免动乱就要先保证执政党的稳定地位。你应该懂。不用执政。自然可以对一切漏洞大加指责可万一这个充满漏洞的执政党垮台。而新上台的领导者又没有一个长远规划那必然就会陷入动乱。所以无论在私在公邓长都要选择稳定稳定压倒一切么。那么怎么稳定呢？自然是团结可以团结的人压制不能团结的人。”

    说到这里唐欢顿了顿然后又缓缓地道：“也就因为这样邓长现在才对那些贪污的人睁一眼闭一眼因为这些人大多数都是支持改革开放肯做事敢做事的人是他那一个阵线地人。换句话说要是他真的听了我的现在就搞反腐倡廉那改革开放可能就要半途而止了支持他的人也会离他而去他就真的是孤家寡人了然后他的思想啊措施啊也就全部没人执行了那时候他最终地下场……唉任凭后来者的

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