*唱完后，合座的人都饮了一碗酒，庆贺长孙凛的生辰。
“长孙弟弟，这小曲可唱得好？”**笑容可嘉地捧着一杯酒问道。
“恩，好听好听。”长孙凛被窦旖照顾着吃了一口鹿肉，嘴里嚼着东西地回答道。
“这琵琶小曲乃是姐姐给你的生辰礼物，而那小曲的填词却是另一个人给弟弟的礼物。”**暧昧地笑道。
长孙凛听她这么一说，先是愣了一下，却也反应过来这人到底是谁。这曲词似乎是在说一个女子思念心上人难以入眠，**说这曲子是单怜卿所赠，那就让他大惑不解了。自那日被他抓个正着，这单怜卿姑娘却是仗着一块太子令牌，对他不躲不藏，反而有意讨好似地接近他。长孙凛自是知道对方是有所目的，他也不做甚反应，跟她表面上温软迂回，暗地里针锋相对。如此这般，他可不会认为两人的感情是到那相思难眠的地步。
若问长孙凛为何会看出这风韵犹存的单大姐乃是那倾国倾城的怜卿美人，这就得解释一番。长孙凛觉得有疑问遣孙大回京城去查探，除了探知**之事，还得知怡情院的怜卿姑娘为了提高自身琴曲修为，拒客闭门修身。本来这也没什么，只是长孙凛是个对不同寻常之事相当敏感。也许是怜卿姑娘怕自身绝色容貌在军营里惹来麻烦，因此不仅带上人皮面具，甚至脸上还留有一道疤痕，想必能够让人望而远之。可长孙凛就是从这道疤痕上看出了问题，这怜卿姑娘笑起来，那道伤疤却是不和谐地动作，这旁人为何没看出来，也许是因为怜卿不曾在他人面前笑过。因此长孙凛猜出对方是带着面具，而可以将自己办丑，按照正常逻辑，其姿色应该算是美丽。再想起自己那日吟诗会曾听过的怜卿的声音，他便猜测这位单大姐是否和怡情院的怜卿姑娘是同一个人。那天晚上单大姐被他一句“单怜卿”的称呼猛然一震，便是应验了他的猜测。
月光如水，夜色已深，然而在营房里却依然是热闹非凡。
“孙大，过来，你上周长途跋涉替少爷办事，少爷这回给你夹块红烧肉吃。”长孙凛已是被自己一群属下灌得醉眼熏熏，却是毫无歇停之意，反而越猖狂胡搞。
孙大却也得意的捧着个碗去接。长孙凛也曾调笑过孙大孙二，说他们远离长安那繁华之地，没有了如此多的美食佳肴，怎能受得来。这两兄弟傻傻地挠了挠头，也是在痛苦地思考这个问题。所以长孙凛念及这两个家伙虽然贪吃，却也是愿意为主牺牲之忠士，常常给他们做一些特色美味。
古人认为猪肉是不洁之物且有害人体健康。中国的一些古代典籍也证明了食猪肉的危害。”《医经别录》说：“豕肉闭血脉，弱筋骨，虚人肌骨，切勿食。”孙思邈说：“豕临杀惊气入心，绝气归肝，勿食。”韩愈说：“凡肉皆补，唯豕肉无补，故养身家不食豕肉也。”加上古代的自然环境尚未遭到破坏，野生动物繁多，古人也没有保护动物的意识，餐桌上的肉食种类是林林种种、数不胜数。因此在唐朝，大凡人家不兴吃猪肉，也只有些穷苦人家才以此为食，价格也比较低廉。
长孙凛这人却不管，他原来就特别喜欢吃诸如回锅肉、红烧肉、梅菜扣肉这样的美味，在边塞军营甚是艰苦，这荒郊遍野的动物都多不得几只，因此征收附近村民的肥猪倒也能提高军营的生活水平，而且还有利于边疆农民创收，一举两得，何乐而不为呢？虽然长孙凛本人从不做菜，但就算没吃过猪肉也见过猪跑，他给军营伙坊说了个大概，这军营的厨子也是大锅饭做惯了，这些菜也并非精致小菜，在后世许多乡下办酒席都是以这些为主菜。厨子在试做几次
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