么说你都不相信，也许是因为我们之间有代沟。用一些你们熟悉地字眼拉近一下距离也好。先知这种职业，在没有真正意义的宗教出现之前的原始宗教里是一种地位非常崇高地职业。可以说，有的时候甚至就是最高地精神领袖。原始宗教是以多神崇拜为基本特征的。随后演变成一位主神，多位副神地初级宗教形势。最后才是只有一位主神的形式。我现在研究地这个远古宗教应该是处于第二阶段，他们的崇拜主神是一种爬行动物。”
她说得这么专业。我想这已经不是一般捡垃圾地人所能说的话了。至于那个爬行动物，我忍不住说：“你说地爬行动物，是不是血斑鬣蜥？”
黑衣女人笑了笑，说：“说得很专业啊。对，就是血斑鬣蜥。这种信仰源自一个已经消亡的远古文明。不过有专家认为这个文明还有一定的残存，至少，对血斑鬣蜥的信仰就在某个地方存在着。但是这个信仰有两个分支，通俗的说法，就是正义和邪恶两个概念，很遗憾，现在流传下来的，偏偏是邪恶的一支。这个社区的居民最早接受这种信仰是在民国晚期，其后一直延续。曾经和基督教，也就是我们头上的教堂有过冲突，在解放前夕，在县志里有关于洗马教案的记载，你们可以查一查。回到我前面说的话，我说我是先知，这不是我自己封的。事实上，只有我才能解读他们的经典，那是一种象形文字记录的经书典籍。他们需要我的存在。”
一开始，我觉得她很扯。如果我不知道蜥蜴教的存在，无论如何我都没有兴趣听她这么扯下去，就这一点上来说，她和中兴的那个公主魏淅很接近。但正是我知道她所说的并非信口胡吹，我又觉得她说的话其实很合理。如果说现在蜥蜴教的终极Boss是大祭司或者比大祭司更高一级的存在的话，她作为先知这个身份，能接触到蜥蜴教的核心并不是什么不可能的事。
我问了一个对我来说比较核心的问题：“蜥蜴教的组织构成是怎样的？有多少人？脑都住在哪？”
黑衣女人说：“我已经给你解释过了，对血斑鬣蜥的崇拜还不能算做一个成熟的宗教。所以你称呼其为蜥蜴教是不对的。不过以你的知识结构来说大概也只能这么理解。至少到目前为止，我不认为它是一个有体系的，成熟的组织结构。当然，它有它的专门的传道人员，最基本的是巫师，我不知道到底有多少人，但是他们在世俗的身份有医生，教师，比较集中于公益事业部门。他们大多受过高等教育，因为对现实生活的某些不如意，而对这种信仰有某种程度的认可。也都不是专职的传道人员。更高一层的是祭司，在这个城市里，大概有三到五个，祭司之上是大祭司，这个城市里应该就只有一个了。最高级别的，按照典籍记载的，应该叫做巫王，但是已经无法确定是否还存在。”
她说到这里，停顿了一下，看着我又说：“我不是给你上课的，如果你有这方面的兴趣的话，等我结束了我的调查，你可以来报考我的研究生。事实上，在这个世界上，有一种比较神秘的领域，掌握这种知识的人，通常称为通灵者或者灵媒，如果你总是觉得自己和这个事件有种绞缠不清的关系的话，那就意味着，如果经过专业的训练，你也可以称为通灵者。这不是迷信，而是科学。”
我说：“在我看来是伪科学。不好意思，我是不会考这个专业的研究生的。我是一个警察。”尽管我是一个半路出家的伪警察。我喜欢真实和世俗的生活，打死我我也不去做那些神神鬼鬼的事情。
黑衣女人说：“对，这也是我一直等你的原因。他们现在已经比较极端，在邪恶的分支上越走越远，我必须想办法阻止更多的悲剧生。”刘昊在旁边插了一句：“你为什么不直接报警？”
黑衣女人说：“难道我不用担心警察直接把我送进精神病院吗？而且，你们警察内部也有传道者，具体数目不详，可能有一部分巫师，甚至还有祭司。我用直觉判断，”她看着我说：“你是我唯一可以相信的人。”
“那可多谢了。”我浑身都起了一层鸡皮疙瘩，你老人家该不会还想对我以身相许吧？我这王八之气，是不是也太盛了一点？我看了看那个影印本，这一趟总算没有白来。看来，适度的好奇心还是很有必要的。
“一号，下面什么情况？”
从我跳下地下通道，已经过去半个小时了，这是约定的时间，如果我没有回应，王靖就要采取行动了。
我回答说：“暂时安全。三号汇报。”
“已经有人在街上走动，可能有人对我们产生了怀疑，不能再呆下去了。”
“四号？”
“暂时没有人靠近教堂。”
准备撤离了，临走，我问黑衣女人：“如果别人现你当了叛徒，会怎么样？”
黑衣女人笑了笑，说：“我是先知。”
靠，开口先知，闭口先知，很了不起吗？
“你们从上面走吧。”她指了指房间尽头的楼梯，从那里上去，是教堂内部。