：“难道西突厥消息很闭塞甚至互不通讯吗？”
莲柔看着这位用眼睛侵犯了她的清白的男子。微微皱着鼻子道：“你是什么意思寇仲大英雄？”
寇仲耸耸肩道：“要是有什么事是师父不知道的那才是令人惊异很显然你们地那个波斯国与伊兰斯教还有什么琐罗亚斯德教亦在师父所知道的范围内。”
“是伊斯兰教！不准你亵渎圣教的名字！”莲柔气愤的纠正寇仲不知有意无意的口误又将怀疑的目光转向朱浩问道：“他说地是真地吗？大隋的并肩王殿下！”
“当然----不是。”朱浩微微一笑指了指自己的脑袋道：“我和你长了一样的脑袋。并没有大多少或者重多少。能够思考与知道的事情当然不比你们多多少。”
“你这人说话很风趣呀别的男人在别人面前总喜欢卖弄拐着弯来夸自己很行很行实际却没有几分真本事。父亲说有真本领的人都是很谦虚的看来你就是父亲所说的那种人了。”
“不我仅仅是一知半解而已。”
朱浩是实话实说。但是从外国来到中原的人都知道。中原地读书人清高排外连带着朝廷自尊排外所以军队一样排外甚至连本土地普通人一样排外。排外的原因是中原周边的国家大半是游牧民族野蛮未开化少数几个农耕文明的国家同样很落后很愚昧还需要中原文化的滋养和提携所以中原人是不屑于学习其他国家的知识的。
有朱浩这样一位知道远在数千里之外地波斯帝国历史和宗教地人物的出现地确让云帅这位土生土长的波斯人感觉惊诧无比。就像看到一个平时钟鸣鼎食的贵族世家子弟忽然抛开美味而昂贵的饭菜选择了普通农民吃的粗茶淡饭一样。
虽然不愿承认。但云帅心里的确有些受宠若惊的感觉。
朱浩摆手道：“我们先不说这些。国师应当知道数月前在天津桥时。我曾当众劝过宁道奇到西方去学习基督教的经义以完善我们本土生长的道教教义。伊斯兰教同样有它的独特魅力将来定会扬光大。我想要是有足够的时间我会考虑研究研究伊斯兰教的经义。当然事先声明我本人是不信教的。这一点许多人都知道尤其是慈航静斋以及佛门。”
云帅抛开心中的芥蒂微笑道：“每个人都需要信仰。不管他是不是神的子民。”
朱浩笑道：“国师的见解与我不谋而合。我也认为人是需要信仰的。不同的是我没有将信仰寄托在神灵身上。因为人只有依靠自己才能更好的活下去。信仰给人心灵的力量但也最容易被某些愚昧或者心怀叵测的人利用。成为他们手里的工具。信仰变成迷信就成了祸害。”
云帅思索一下微微点头道：“殿下的话语的确人深省很有哲学的味道。”
朱浩谦虚道：“研究哲学就是研究思想我还远远不及那个层次。”
“您的谦虚并不能掩盖你的博学！”云帅依照西方的礼仪微微欠身毫不吝啬的赞扬对方。这是自从来到襄阳之后他第一次露出真诚的神色但马上又换上一副郑重的姿态道：“不过我们各自所代表的毕竟是正在互相敌对的两个国家。我们还是来谈谈----您为何要派遣两位弟子以这样的方式将我们父女带到襄阳来？或者说您以为凭借我们就可以令突厥兵退步？”
讲到正事朱浩又恢复刚才那副冷静而强势的样子沉声道：“国师说的没错我是此次隋室在襄阳会战的总指挥国师则是西突厥侵入中原的这一万铁骑的最高领袖。我让寇仲和徐子陵请你们来是为了避免双方的尴尬和损失。因为不管突厥兵是否参与襄阳会战都会对西突厥或者说对统叶大汗造成损失。国师以为然否？”
云帅皱皱眉头认为朱浩是在危言耸听。这是谈判中常用的手段不过他总感觉由朱浩使出来就有些变味了。那种感觉就像刚刚还是一个华服显贵公子下一分钟却忽然跑去地摊上和普通人一样与小贩砍价买东西。因为第一眼时朱浩给他的印象是在太过深刻。甚至有些神圣明明近在眼前却让人感觉高不可攀。高不可攀的人当然不该和世俗的人一样俗。
“云某愚鲁请殿下为我解惑统叶大汗地损失从何而来。”
朱浩神秘的一笑同一时间寇仲和徐子陵齐齐向云帅投去同情的目光。因为朱浩露出这样的笑意就代表又有一个人即将落入他的语言圈套。运气好点的人会被朱浩说的心服口服运气不好地人会哑口无言、无从辩驳、无话可说甚至无地自容。
“先我是一个讲求实事求是的人。所以----”朱浩起身将书桌上的一副五尺宽的画轴话在身后的墙壁上打开。这是一副描绘较为精细的大隋疆域地图。图上详细地描绘了周边几个国家包括东西突厥、铁勒诸部、吐谷浑、高昌、龟兹、室韦、奚、、契丹、高丽、新罗、百济等国地地理位置以及疆域。绘制时间上标注的是大业八年。
朱浩指着地图上三弥山西突厥王庭的位置道：“这里是西突厥的心脏。”
云帅和莲柔不禁点头。突厥的王庭与中原的帝都是一个概念虽然游牧民族的流动性强就算被攻占某处亦不代表将它灭亡。但它们的象征意义是一样的。那是代表一个政权的兴衰。
朱浩又指着西突厥西面地铁勒道：“铁勒。又名高车。因为突厥部地兴起是建立在铁勒诸部的衰亡的基础上所以突厥与铁勒之间有化解不开的仇恨近乎不死不休。”
这个是众所周知的事实云帅直接点头承认。
朱浩解释道：“铁勒原
第三百五十章 面临外侮-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。