秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，其正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
可是，传国玉玺经过魏、西晋、前赵、冉魏、东晋、宋、南齐、梁、北齐、周、隋，传到唐朝，至五代后梁、后唐时就失去踪影。传国玉玺是价值连城的和氏璧所刻，作为历代皇帝皇权的象征，见证了Z国各代皇帝的历史。后来销声匿迹，至今杳无踪影，是国人的心里一大遗憾。
现在，传国玉玺会在这里？我完成了国人多年的遗愿找到了传国玉玺？陈天明在心里不停地叫着。他有点不相信这是真的传国玉玺，所说后来出现了不少假玉玺，手工几乎达到以假乱真的境界。“益西，这会不会是假的？”陈天明不相信地问道。
“这个我也说不准，我觉得它像而已，还是叫专家考证才行。不过，西汉末年，王莽乱政，玉玺被当时太后怒摔与地，摔破了一个角。王莽命工匠用金将玉玺补全，是以又有一个新词出现――金镶玉，有眼不识金镶玉。你看那个玉玺的一角是金子，好象有点像啊！”益西嘎玛也是有点激动。她对这段历史也是非常熟悉，如果能找到传国玉玺回归国家，那是国家天大的喜事，比这些珠宝不知道宝贵了多少倍。
传说在元朝时，传国玉玺再现人间，但元朝灭亡之后，将玉玺带到漠北，朱元璋派手下大将徐达多次进入漠北袭击蒙元地残余势力，但终未能夺回玉玺。从而可见传国玉玺在皇帝的眼里是多么重要。
“老师，你看看这张帛书。”林广炽把一张帛书递给陈天明。
陈天明拿过帛书看了起来。“吾等六人是元朝大将，因明军攻进城池，吾等护送主君出城，没想到遭贼人所害，吾等只好带着手下逃至于此。可此时已是明军天下，吾等只有把传国玉玺和一批珠宝埋放于此，期待以后复国之用。
为了隐姓埋名，吾等带着其中一些珠宝分散各自生活。另外，为免不被*人误进此处，里外都用了高级阵法掩盖，而在湖泊里饲养一条猛蛇。如复国无望，吾等之孙不得自用里面的珠宝，特别是不能用来自立为王。
吾等在此生活半年里，现湖左侧尽头低洼处出现一些水质的东西，用火相点可以燃烧，也不知道为何物。最后，吾等设下机关，如没有六块玄铁合一，是不能开启此洞。”看到这里，陈天明有点明白了。
六大家族的祖先其实是元朝什么名将之后，他们的皇帝在路上被杀后，他们便带着这些珠宝和传国玉玺逃到这里。本来想着用这些珠宝招兵买马复国，但是后来现复国无望，他们只得各自拿着一些珠宝下山隐姓埋名生活。同时，他们六家也有着互相联系。