势。任由山民到此。随后背负老母和卢俊义下山。然后寻了一辆大车。赶去大名府。
卢俊义不但见到公孙胜一面，更加顺势得寸进尺的将公孙胜拐到大名府。由于公孙胜的母亲缠绵病榻良久，安道全一时之间无法彻底治愈，只好一边治疗一边等老太太自己恢复。公孙胜只得羁绊在大名府照顾老母亲。同时公孙胜跟先前来到的梁山兄弟们都渐渐打成一片，其中他跟许贯忠、朱武二人最是默契，三人谈天文、论地理，成为知己般的好友。
公孙胜学道二十载，受苦受累还算罢了，只是去那里找这么多意气相投的朋友，更兼卢俊义仗义疏财，给他母亲治病都是卢俊义出钱。如此美好的大名府怎会舍得离开，于是公孙胜便渐渐心安理得的在大名府住下了。
经过跟公孙胜的沟通，卢俊义渐渐明白道术是怎么一回事情。公孙胜和其他人的道术归根结底都是一样的起源，都是用特殊的修炼方法，开自身的潜能，来召唤天地间的能量。每个人的学道的教派不同，修炼方法就分出了高下，自然久而久之，法力也变得各有高低。公孙胜师父罗道人传给公孙胜的修炼道术的方法十分得当，公孙胜自身也淡泊名利，经常告别梁山择地隐居修炼，导致他的道术是越来越强，在整部水浒中的道术对抗中，屡败强敌，以高强的道术奠定了梁山第四把交椅。
但是这些道术都是要耗费本身精元，如果频繁使用没有修炼补充的话，修道人的寿命会急剧消减。所以公孙胜每次大战后必须要修炼一阵子才能继续，否则他可以运用自己的法术没完没了地帮助梁山攻城拔寨啊。可以这么说，他们出一次道术就要休养几天，如果武人的武技高到一定程度，就有可能避开修真人的道术攻击，进而轻松灭掉文弱的修真人。