活下来的人是幸运的，但等待她们地仍是悲惨的命运。五月二十三日，赵构之母韦后、妻妃邢等宋俘终于到达金上京。六月初七，金国皇帝接见韦后等人，随后赐赵构母韦后、赵构妻子邢秉懿和姜醉媚、帝姬赵等十八人居住在浣衣院。其实“浣衣院”，并不主浣衣之事，实乃军妓营。韦后等十八名贵妇第一批入院。
到宋徽宗赵抵达上京后，这浣衣;:热闹非凡。据历史记载:“妃嫔王妃帝姬宗室妇女均露上体，披羊裘。”可见此时赵宋皇子已经沦落为娼。
朝不仅自己享用这些战利品，还把她们赐给南宋出使金朝的大以示侮辱。金天会六年正月，南宋使者王伦等出使云中，被金国扣押，粘罕赏赐王伦内夫人及宗女四人，甚至还赏赐随行使者朱绩一位宗室女子。朱绩因不接受赏赐，竟被粘罕处死。
金天会六年八月二十日。北宋宫廷地后妃及宗室女性们经历了她们北迁以后最耻辱地一幕。作为战俘。金朝皇帝命令宋徽宗、赵桓、两位皇后、皇子和宗室妇女改换金人服饰。拜谒金人地祖庙。在异族统治者地众目睽睽下。宫廷、宗室妇女遭地集体侮辱使赵桓地朱皇后感到绝望。面对金朝统治者地野蛮暴行。作为战败民族女性地代表。为了捍卫自己和所代表民族地女性地尊严。履行母天下地职责。她选择了以死抗争。受降仪式结束后。朱皇后即“归第自缢”。被人现后救活。她“仍~”。
在所有北迁地女性中。朱皇最具有反抗精神。她地这种刚烈行
还得到了金人地扬。金世宗下诏称赞她“怀清履以贞；众醉独醒。不屈其节”。追封她为“靖康郡贞节夫人”。这无疑是对芶且偷生地徽、钦两位皇帝和被蹂躏迫害女性地最大侮辱。
“靖康之难”中。北宋后宫嫔妃、宗室妇女全部被掳往北方为奴为娼地历史。既是南宋人难以启齿地耻辱。也是南宋人抵抗金兵南下地动力。
对于南宋道学家来讲。这场灾难也给他们敲响了警钟:在民族矛盾异常尖锐地南宋时期。金军地频繁入侵随时都会使女性们遭到贞节不保地噩运。如何在战场失利地情况下保住妇女地贞节成了道学家们关注地问题。他们舍弃北宋时期重生存轻贞节地观念。提倡妇女舍生命保贞节。这种观念也逐渐被士大夫们所接受。经过道学家们地反复说教和统治者地大力宣传。到了明清之际。女性地社会活动和生存空间日益缩小。而标榜她们殉节地贞节牌坊却日益增多。在生存与贞节之间。女性们除了殉节外已别无选择。
李清照在一年前就想到了这个问题。她也同意卢俊义地战略。损失汴梁一个城换来同仇敌忾众志成城地对付女真人换来民族血性还是值得地。但是汴梁城内并不是所有人都像那些达官贵人那么咎由自取。她想起了那些在战乱之中定会遭受女真人蹂躏地汴梁女子。
李清照想不出什么好的办法去搭救那些无辜的汴
第八十三章 金军变向-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。