诸部之中影响极大人人对有熊的态度大为改观许多人都对轩辕的这种做法不解也有许多人对有熊感激不尽那些人自是这些战俘的亲人还有人对有熊向往不已。
鬼方人对有熊的向往并不是一时而起的打一开始便向往有熊那肥沃的土地和坚城此刻听说有熊人如此大度如此客气地对待外来人这群饱受了战争之苦的鬼方人试问谁不向往有熊？
有熊的强大也正是强有力的支柱和依靠如果依附了有熊便不会受如此多的战争之苦了。
因此依附鬼方的一些小部落其意志也开始动摇了而这些小部落之中由熊城回来的战俘更是他们的希望因此这群战俘受到了前所未有的欢迎。
当然也有部落并不为之所动那便是刑天部与荤育部的许多人。
因为天魔的死荤育部与轩辕已势成水火尽管荤育部最初也是被天魔罗修绝所征服但经过一百多年的时间已经由罗修绝培养出了许多的亲信这些人掌握着荤育部的大部分实力几乎是主宰着整个荤育部的命脉。
因此荤育部除少数人外余者皆对轩辕充满了敌意。
刑天之所以与轩辕势不两立却是因为刑月的死还有其两大神将被废这使得刑天与轩辕绝难通融。
其它的部落倒还好说除沚曲部的曲妙死于轩辕之手外余者仿佛与轩辕之间并无深仇大恨但这生与死并不能怪人只能怪战争。因为战争才使得鬼方死伤惨重而轩辕也是为了生存他本不是一个嗜杀之人！且轩辕放战俘而不杀此等仁义之举反深得鬼方诸小部落之心虽然在涿鹿大战之中各部都有死伤但在这种弱肉强食的年代仇恨或许重要但生存却是更为重要。
轩辕的威势已经震慑天下破鬼方杀天魔谁能与之相比？鬼方诸部依附荤育和刑天两部同样是为了生存但此刻天魔已死鬼方面临着前所未有的灾难而来自轩辕的却是极度的和平诱惑。因此这群自有熊回返的战俘们在鬼方人心底掀起了涛天巨浪那或许是一种新的希望而这种希望的根源却是来自太昊和少昊的压力。
不能说这些部落见异思迁现实是很残酷的北方苦寒而此刻正是天寒地冻之季试问谁愿意呆在这苦寒之地呢？依附有熊不只是为自己着想也是为子孙后代着想。这百多年来的战争是为了些什么事？还不是为了能够让自己的族人离开这苦寒之地去同享塞内的肥沃土地？只是想让自己的子孙后代少受些罪但是此刻不用打仗了人家愿意与自己共享繁荣又为何不去？因此鬼方许多人心中都在不断地思量。
那群战俘果然没有负轩辕所望将在有熊的生活如实地在鬼方战士和子民之中传开了甚至到后来许多人以讹传讹说轩辕如何如何爱惜子民如何如何与子民同甘共苦甚至有人已将这些战俘在有熊的经历说成了享受上宾的待遇。如此许多人都向往成为有熊的战俘而不是成为东夷的战俘。
作为战俘居然可以不做奴隶反而享受了平等的待遇在这个时代确是异数于是人人想着南方有熊那平等而友善的待遇。
鬼方的境况很苦这种战争使他们本就不多的粮食消耗得几乎差不多了。他们生存的环境可不像少昊与太昊所在的地方水土肥沃粮草充足。他们只能跟着水草走但是到了冬天北方的草本植物几乎死绝而且此刻危机四伏他们所存的干草只能喂养少数的牛羊再说粮草不足所以只能宰羊而食以裹战士之腹。但鬼方的子民却在挨饿不仅挨饿而且还受冻他们之所以继续作战只不过是凭着一股拼死的信念在不得已的情况之下才如此。可是这群战俘的归返却使鬼方的子民都对有熊的善待动了心至少有熊为每一个战士了皮袄冬衣这就是很诱惑人的地方。
于是许多的鬼方子民在实在忍受不了饥饿寒冻的情况下偷偷地带着家人越过少昊的防线去投靠有熊有的甚至是整个氏族去了有熊而这些人定找自己部落之中自有熊城返回的战俘作向导。这些战俘也是非常乐意他们归返也便是想带自己的家人与族人去投有熊。在他们的心中轩辕确实是大仁大义之人对他们更是友好。他们也实在向往有熊族那和睦而繁荣的生活那种生活与眼下受苦受罪的日子相比简直是天差地别。何况此刻人人还得担心某日被少昊或太昊所俘去做奴隶。鬼方人心惶惶之下有熊族的强大与繁荣自是最好的依靠对象。
如今天魔一死鬼方诸部对刑天部与荤育部也没有信心了自然会找更强的依附者而有熊的热情正仿佛是向他们敞开胸怀的母亲他们怎会不投入“母亲”的温暖怀抱？
*******************************************
当轩辕到达太行山脚下时已是离开熊城的第四天。
当然并不是因为轩辕的行太慢而是因为轩辕这一路来要安排许多事情。在君子国留了一晚在屯马谷留了一日在陶唐氏也留了一日他必须将一些事情交待妥当因为事情的变故很难以常理推断说不定他不在之时会生突然的变故比如太昊、少昊或是蚩尤谁会保证不会生突然的变故呢？
轩辕知道越是在这种非常的时刻就越要小心谨慎步步为营强敌未去绝不能有半点松懈。
事实上陶唐氏与有熊联盟使其声势也大壮太行山附近的众多小部落也纷纷依附陶唐或是加入“华”联盟。这种新兴起的结盟方式似乎很受许多大小部落的欢迎、能够与强大的部落结盟成为兄弟部落那他们便可以减少许多威胁至少不再担心受那些大部落的入侵。
第九章 仁者无敌-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。