子一起入魏求学，还顺便表示了公子对他的仰慕，但先生并没有表示什么，也没出口相邀，看样子公子还得再等等。”
陈梓坤不以为意的摆摆手：“不急不急。”
陈梓坤一行人在白家村安顿好后，隔了几日便去了松山书院。书院建在一片开阔的松柏林中，树下石桌石凳错落有致。此时正值天朗气清，学子们纷纷走出学舍，或是捧书朗诵，或是抱膝独吟或是三五成群坐而论道。
陈梓坤带着众人先到书院的主院――争鸣院，争鸣院，顾名思义就是百家争鸣之意。如今的局势和战国时期倒有有些相似之处。四国中，每个国家都有各自的一套制度，因为国君秉性的不同，所尊崇的学派思想也大径相庭。像魏国是法儒并重，吴国是独尊儒术，晋国是外法内儒，至于陈国，则不像其他三国那么明显。但把持朝政的也多是儒生。魏文王性格豁达大度，包容性强。极少干涉学院具体事务，而是任其自由发展。是以，松山书院是天下规模最宏大、气氛最自由的一座书院，数以百计的名家学者在这里开馆授学，无数学子不远千里前来求学，聆听教诲。
陈梓坤一路行来，路过儒家学院、道家学院、兵家学院、阴阳家等各家学舍。其中儒家学院是人满为患，兵家和道家也为数不少。只有农家相对冷清些。
一连数日，陈梓坤在学院内到处乱窜，她性格豪迈，出手大方，与各家学子也渐渐熟悉起来，这些人中小才颇多，中才已属难见，更遑论大才，而且年纪不大，脑子都顽腐的很。虽则如此，她也算开阔了眼界。
期间，文杰又拜访了萧舜钦几次，陈光陈剑两人也跟乐山乐水两人渐渐熟悉，陈梓坤觉得自己该出手了。
这日清早，陈光气喘吁吁的跑过来禀道：“小的刚打听到一个消息，萧先生今日要去十里外的何家村访友。”
“哦，他要访的朋友是什么性情？”
“听说是当地有名的孝子，他父亲双目失明，母亲瘫痪，还要照顾兄长留下的三个孩子，他为了照顾双亲，连前程都和亲事都耽搁了。”
“嗯，准备一下，我们也去何家村。另外，准备两辆马车。”
“是。”
陈剑陈光两人刚将马车套好赶到村前的官道，就听见一阵辚辚的车声传来。接着就见乐山驾着马车从他们面前路过。陈光十分自然的招呼一声：“乐山兄弟真巧啊，我们也要出门，呵呵。”
乐山今日似乎有所忌惮，只是遥遥拱手一笑，赶着车子从他们面前缓缓驶过。乐山见陈光和他们走同一个方向，忍不住问道：“你们这是去哪儿？”
第二十三章与子同车-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。