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第一节 佛教大兴

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遂良等人在地界候命!唐太宗便召诸遂良、李淳风相商此事!

    佛道两教早有约定。李淳风言李唐江山将传位“李姓十八子”,亦即十八帝。无有大碍;而诸遂良道行低微,只能算出唐太宗之后,或有“武”者祸乱李唐江山。

    唐太宗终究因此而疏远了武则天,并于贞观三十三年临死前,托孤与长孙无忌与诸遂良二人!

    谁料武则天与李世民之子李治勾搭,李治即位后,武则天迅上位,后武则天在道教弟子徐茂功(李绩)的支持下,逐长孙无忌,贬诸遂良,终于代唐而称帝,改国号为周!武则天也是历史上唯一地一位女皇帝!

    武则天称帝后,采取佛教既定政策,提高僧侣地位,在地界广修佛庙,佛教终于迎来了自洪荒三界以来的真正大兴!

    而对待玄木岛儒法两家,武则天却采取了截然不同的两种态度。武则天压制儒家,停办科举,不让儒家学子有出头之日(后恢复);重用法家酷吏,滥用私刑,让百姓闻法家而色变!

    (色佛备注:在历史上,有两本有名地法典为隋文帝时《开皇律》、唐太宗时《贞观律》,此两律皆儒法结合,是当时世界上最为先进合理的法典!儒家重教化,法家重军功!隋朝统一了自东汉末年的乱世天下,但出了隋炀帝杨广这个败家子,不好表说。而唐朝承隋朝遗风,大唐太宗时立下了赫赫的文治武功,和儒法结合是分不开的!

    法家的没落正是以武则天周朝为始,武则天重用法家酷吏,让世人闻法家色变,将法家列入暴虐之流!直至后来宋代儒家程朱理学独统天下,百姓思维禁锢,法家更是想都不许想,中国自此再无法家,中华民族的血性也被从此磨平,奴性开始生长!宋代经济虽占了当时世界的7o%以上,但在军事上被契丹、西夏、女真等游牧民族给打得满地找牙。终于导致南宋灭亡后,史学家出“崖山(南宋最后一位皇帝在崖山跳海而亡)之后无中华,梅山(明朝末代皇帝崇祯于梅山上吊身亡)之后无中国”地感叹!

    太祖即位后,崇法灭儒,在及其艰苦的情况下,军事上取得高丽国之战,天竺之战地胜利,甚至和沙俄陈兵边界,不肯相让半分,日子虽苦,却扬眉吐气。可惜崇法灭儒过尤不及(文革),未达到既定效果,反而造成了民族文明的断层,导致太宗时国外思想随经济开放而入侵,但太宗雄才大略,文治武功并抓,以铁腕手段掌控时局(**动乱),太宗在位时,军事上本朝自西方列强手中收回二岛,并取得交趾之战的大胜,直杀入交趾国都河内,沿途“三光”,实为自宋末以来汉民族之雪耻之战也!太宗过后,接位的高宗昏庸,好大喜功,内则贪腐横生,外则软弱不堪,造成九八南太平洋爪哇岛国排华事件,死伤数十万,汉民族凝聚力再一次下降到冰点,实为汉民族奇

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