层‘开光’的境界的话，那他终身只能是一个武林高手，而不能称其为修道之人。如果有的武林高手能够有幸达到第二阶段第一层的话，也就是‘融合期’，全身的真气会转化为玉液，也就是修道中人所说的仙气和法力，这就是到了先天与后天的分水岭了。”
“头三层属于后天的功法，凡人可以依靠自己的苦修炼出来的真气，炼出他们自称的所谓的‘先天罡气’，这已经是达到普通人难以仰视的高度，也就是世俗界的武林中人所说的一代宗师了。而到了第二阶段第一层‘融合期’，则开始需要吸取天地间的灵气，并将其与自身真气结合，转化成玉液仙气。只有体内蕴含了玉液仙气之后，才可以施展一些威力宏大的道法。而在第三层止步不前的人，只能在世俗界当一个武术宗师，而不能当一个有法力的修道之人。”
“公子可知道，能够突破‘练气化神’阶段第一层的武林人氏，往往都是兼修道家养气之法的，如王重阳、张三丰等人，都是以世俗界武术高手的身份，兼修道家养气的功夫，最后终于突破了第二阶段第一层的境界，从此成为一名真正的修道之人，最后羽化成仙。而佛门也有相似的地方，所谓‘一理通，万法明’，只是成就的方法不一样罢了，道理都是一样的。”
张景逸这才彻底弄明白炼武之人与修道之人的区别，在第一阶段“引气入体”的修炼过程中，他们并无区别，只有在过了第一阶段，才是他们的分水岭，在第二阶段第一层境界以下的，就是世俗界的武林高手，而越接近第二阶段第一层“融合期”的境界的，其武学修为的成就越高。一旦捅破了那层窗户纸，跨入到第二阶段第一层“融合期”的境界里来，就不再是一个世俗界的武林高手了，而是一个真正的修道之人了。
就拿岳不群来说吧，他现在充其量算是个第一阶段第一层“炼气期”的末期；无崖子比岳不群的境界高，已经到了第二层末期，第三层初期的境界。而张景逸自己的境界则是可怜地第一层的初期，而且是初期中的初期。