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翌日，诗雅带领我们来到一座道观，并给我们引见了她师傅七求真人，当然她的师姐方琴也在场。97.
我记得诗雅说过，他师傅虽然外表如十七八岁的少年，但实际上已年过半百。然而，这位年过半百的七求真人，对忧笛的态度却像对待长辈一样恭敬，丝毫不敢怠慢，还主动把首座之位让给对方。
忧笛也没有推让，坐上首座位置就开始发言：“虽然我们昨夜阻止了圣人提前复活，但这治标不治本，清朝鬼一定还会想其它方法让圣人提早降临。因为他强夺了他人身体，早晚要面临天谴，所以他必定会赶在天谴降临之前大量收集精血提升修为，以抵御天谴，因此他必须让圣人提前复活。
“与其被动地阻止圣人提前复活，还不如主动出击，安抚圣人的魂魄，只要圣人的魂魄得到安抚，就算提前复活也不会带来大灾难。不久前我已与诗雅取得陵光神珠，现在四颗神珠经已齐集，今晚正值无月之夜，是发动神珠力量的最佳时机。我们先在道观前摆设‘神兽抚魂阵’，待丑时三刻即由我来发动阵法，七求、琴儿、诗雅负责守阵。阵法发动期间，我们四人皆无法分神，因此若有妖孽来袭，就只能靠你们及众道童抵御。”
我们小队四人与老球儿点头示意明白，忧笛又说：“那么，就这样安排了，我们四人负责阵法，你们则做好迎战准备。安抚圣人魂魄，无异于斩断清朝鬼惟一的生路，他必定会前来捣乱。他现在有了**支持，又有拼死之心，绝对不能轻视。”
七求真人表情严肃，对忧笛说：“你真的要发动神珠的力量吗？或许，我们还能想出别的办法……”
忧笛态度坚决地说：“不必多说了，除了发动神珠力量安抚圣人魂魄之外，根本没有其它办法能解决问题。”
“但是……”七求真人欲言又止，诗雅问他但是什么，他却只是摇头叹息，并没作答。
入夜之前，大家已准备好一切，在道观中等待丑时到来。天书背着一背包各式各样的符咒法器，不但有道家的驱鬼符，还有佛门的开光玉佛，甚至连基督教的银制十字架及圣水等都一应俱全，腰上还挂着两支装满红色液体的大水枪。灵犬手持一把锋利的开山力，腰别一支我费尽唇舌才申请来的54式****，胸口还挂有好几道从道观的道童身上抢过来的护身符。鬼瞳安坐七求真人给她的浦团上，这个浦团能使人的精神高度集中，她坐上去后，方圆三里内有只蚂蚁爬过也能“看”得一清二楚。
忧笛等四人各持一支外形相似的玉笛，都在闭目养神。老球儿钻进了一个小箱子里，不知是睡觉，还是修行。道观里的七名道童，各手持桃木剑、古钱剑、八卦、道符等法器，皆磨拳擦掌如临大敌。
而我则带来了从孟章真人的仙冢内得到的“纪念品”――桃木剑及道袍。本来，我只是想把这两样东西带来给忧笛他们用，可是忧笛却要我穿上道袍，背着桃木剑，硬把我弄成一副道士的模样。
夜色渐深，没有月亮的夜空，繁星闪烁，幽静中带有几分神秘而诡异的气息。97.丑时将至，道观内众人神情凝重，鬼瞳至此尚未发现清朝鬼一方人马靠近道观。若他们今夜不出现，那绝对是值得庆祝的事情，但也是绝不可能的事情。
忧笛率众人移步道观门外，命众人各就各位。道观外的地面上早已准备好一个大形阵法，中央是一个极其复杂的八卦图，太虚生两仪、两仪生三才、三才生四象、四象生五行、五行生八卦、八卦生无极。外围分别画有青龙、朱雀、白虎、玄武等四灵神兽，并对应天上星宿，点出一百零八宿，还按照五行方位插上青、赤、白、黑、黄五色彩旗各五十五面，其复杂奥妙程度与梦芝所用的西方魔法阵相比，有如名家书画与小学生涂鸦之别。阵法之奥妙，单是观看就足以让人有眩晕的感觉，真想不通忧笛等人竟然能只用一个下午就能完成。
丑时一到，忧笛等四人即进入阵中，分别立于四灵神兽之上：青龙诗雅、白虎忧笛、朱雀七求、玄武方琴。我和其他人则守候在阵法之外，等待敌人来袭。
丑时一刻，鬼瞳突然从浦团上跳起来，惊徨大叫：“来了，有人来了，但来的不是清朝鬼他们，而是百多个市民，他们都手持武器，似乎着魔了……”
“什么？”众人齐声惊道。如果来的是被清朝鬼附身的燕燕及梦芝，我们还能以命相搏，但来人是无辜市民，我们该如何应对呢？
鬼瞳焦急地叫道：“快想办法啊，他们很快就会闯进来了。”
此时，阵中传来七求真人的声音：“众道童听令，立刻摆出‘七宿封印剑阵’，封锁道观入口！”
七名道童得令，立刻冲到道观唯一的出入口前，对应南方七宿――井、鬼、柳、星、张、翼、轸，摆出剑阵。随着众道童口念道咒，入口处的门楼渐
档案五十六 安抚圣魂（含后记）-->>(第1/3页)，请点击下一页继续阅读。
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