不然怎么会惹到人家不高兴呢？程路不得不回到书里寻找答案。
“符咒”之术。是五术最有争议的一门学术。历朝历代以来，它都是中国道教、民间道坛、神坛或庙会都经常使用的为人消灾解厄，开运改动发经常运用的。而且，也是传统家业社会经常使用的玄学秘术。然而，它是最无法以科学的方式来解释其存在之真伪虚实，来证明其功能之大小有无。说实话，程路也无法解释，她也希望自己可以通过不断的学习，找到更多的科学的方法来解释。但是这不是眼下要考虑的。即使是这样，也不妨碍她学习的强烈**。谈到符咒，必然脱离不了有关神鬼之玄秘之事。一般人对符咒的神秘力量，概括着怀疑或肯定或否定等三种心态。不管如何，事实上在我们日常生活四周，符咒几乎可说，触目可见，长相左右。只不过都是没有注意罢了。然而，一直无法以科学的逻辑，来证明神鬼之有无。谁也无法凭空的一口抹煞、否定符咒之术。毕竟在这个世界上无时无刻的会产生许许多多的奇迹、神迹，让人无法不信，又无法解释，更无法推翻。
实质上，符咒就是一种神佛表现灵力灵迹的唯一表现方式。符咒又有正邪之分，若是邪符，当然而且必然要藏私，隐瞒重点，顶多亦只点到为止。邪术，昌天下人神之大讳，害人又自损阴德。正符，则无藏私与隐瞒的必要与可能。一则为昭信大众，开扬符咒之术。二则可间接救人助人，造福人群，添己阴德。
想到这里，程路似乎也可以体会到老人的一点苦心了。符咒的传授是非常严格的，要求“上不传父母，下不传妻儿”。符咒术具有神秘力量，不仅能防病治病、驭使鬼神、镇魔招魂、逢凶化吉、咒杀仇敌，还能飞沙走石、止风止雨、呼鼠驱蚊......这样神奇的法术，如果传到了心术不正的人手里，那可真的人间悲剧了。
程路一下子从床上跃了起来，她想明白了，她想起了程门立雪的典故
“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。
二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士。然而他们还要去找程颐继续求学。
相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒。见了杨、游，装作一惊说道:"啊！啊！贤辈早在此呼！”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪
六十四 程门立雪了-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。