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第七十七章:御剑术:破

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    周辰看了看芍药,然后就转身离开了,朱孝廉则是对孟龙潭道:“孟大哥,尽兴。”只不过这个时候孟龙潭正在兴头上,哪有时间理会朱孝廉啊。

    朱孝廉一把拉着目不转睛的后夏,然后也跟着周辰的脚步离开了。

    周辰和朱孝廉刚一出门,就被一群女人给缠住了,“朱公子,周公子,你们怎么出来啦?”

    好说歹说,周辰他们才摆脱了那些人的纠缠,然后他们一眼就看到了不远处的芍药,她静静的站在那里,如同一只雪莲花,一尘不染。

    可是当周辰准备走向芍药的时候,芍药却转身离开,让周辰郁闷不已。

    回到住处之后,周辰就开始了修炼,这个地方环境非常好,对于修炼也是有好处。

    如今周辰的元神已经修炼到了显形的境界,实力大增,但是面对着那位姑姑,他还是心中带有惧意,他知道自己根本不是对手,恐怕连一招都接不住。

    不过到了显形境之后,不但周辰的元神可以显形,而且他观想出的天剑也是可以显形了,虽然不是真正的实体,但也是威力大增。

    随着元神的不断进步,周辰对于元神的理解越来越详细了,元神是人的灵魂,修道之人一旦元神破灭,那就等于飞灰湮灭,芍药元神的重要程度高于一切。

    肉身是元神的载体,元神是肉身的灵魂,两者缺一不可,修道之人虽然专修元神,但是绝大多数的人也都知道肉身的重要。

    元神是精神体,肉身是物质体,它们相互依存,一个人没了肉身就等于死了,没有了元神也是死了,只有两者同时存才是真正的活着。

    修炼元神的意义就是将元神和肉身分离开来,让它们变成两个部分,这样元神就可以摆脱肉身作战,不过肉身作为载体,不能有任何的损伤,除了你修炼到了散仙之境,否则肉身就是修道之人的一个弱点,因为一旦肉身出事,那么没有了载体的元神就会很快的消失在天地间,只有到了散仙之境,才可以通过元神夺舍转身,至于为什么要夺舍转身,那是因为,如果一个修道之人,没有了**,他的元神将不会有一丝的增长,虽然散仙的元神很强大,但是如果不能修炼的话,那也是坚持不了多久的。

    元神只有离开肉身才可以发挥出最强大的威力,而一旦元神离开肉身,肉身就会变成一具没有意识的物质体,这时候如果有人偷袭的话,那后果不堪设想。

    所以现在修道之人将自己的肉身看的很重,每次都会在保证**安全的情况下才元神出窍的。而且正是因为这样,不少的修道之人都会同时修炼武道,不过他们只是利用武道强身健体,修炼元神才是关键。

    而且最重要的一点,只有元神才可以感悟道,纯修肉身的武道,虽然看似强大,但是不悟道,终究是落了下风,无缘真正的天地大道。

    周辰现在也是走修道之路,虽然他也在修炼武道,但是他已经渐渐的把元神修炼放在了第一位,其实还有一个原因,那就是他武道现在已经修炼到了武师的巅峰,但是他无法突破

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