的。”
林勤闻言更是高兴了，于是说：“我想听听温老弟你对《红楼梦》一书的见解，不知老弟你是否愿意给我解惑？”
我闻言气得不由暗暗地在心底骂了一句“靠！”
哦，你自己是什么红学学者，还要我这个门外汉解惑？而且，你出的题目是何等之大？叫我如何回答？
但人家已经出题，我总得回答啊！我只得沉吟说：“林兄所言，解惑二字小弟我愧不敢当。我只是一个门外汉，所言都是些粗鄙之见，就算自我夸耀一下，也就是抛砖引玉的那口砖了。”
我刚刚这样一说，哪知张康年却道：“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。温老弟，你就别自谦了，既然你读了那么多的书，肯定有自己的奇妙见解。”
我看到那家伙在说到“奇妙见解”的时候，嘴角露出了鄙夷的神色，顿时有些暗暗的生气，于是连忙深吸一口气，按捺下不舒服的感觉，心想：“语柔都将自己交给我了，我还怕你们这些草包来抢不成？”
于是我微笑说：“我只是一个普通读者，读红楼其实只是粗略的通读了一下情节而已，对红学绝对没有任何研究。就红楼通篇而言，最让我印象深刻的是作者那极美丽自然的文字，一绝妙的诗歌辞赋，以及大量无比鲜明的人物形象。这些文字、诗词歌赋、人物形象绝对都是我们中国文学史上不可多得的瑰宝。一部《红楼》，说小点，可以遮掩住明清其它的文学光芒；夸张点，可以与唐宋诗词并列与文学史上而毫不处于下风！
“不过在下其实对于现在出版的全本《红楼》还是有些异议的，那就是为何竟然将曹雪芹和高鹗并列在作者上！据本人认为，高鹗的作品完全不能与曹雪芹的作品相提并论。单单就文字而言，对比一下后续高鹗写的章节就可以看出两者的差距。我可以武断的说，两者的差距是天差地远，天悬地隔！
“曹雪芹的文字有个性有特点，文字流畅明白，自然通晓。用词该雅致时文质彬彬，该粗俗时也显露出下人彻底的口吻。尤其是每一个人物，无论是贵族还是没有多少戏份的下人，他们的语言都有着自己的特色，甚至只要听了言语，你就完全可以知道这个人是谁，他有什么性格！
“但高鹗不同。他的文字呆滞，语言枯燥无味，人物失去了个性。而且高鹗所作的诗词歌赋呆板无奇，完全失去了前八十回那崇光溢彩的华丽。我们现在流传甚至研究的《红楼》诗词歌赋，完全都是前八十回的。一《葬花吟》，其文学价值就远远胜过清代许多部大部头小说，也包括高鹗的四十回《红楼续集》。看见高鹗的文章，我就想八字考语评论它：语言无味，面目可憎！
“尤其让我不能容忍的是，高鹗竟然将前八十回的人物形象进行了某些颠覆。尤其最鄙夷封建文化的林黛玉竟然学起薛宝钗、史湘云说起‘混帐话’起来，劝宝玉研究仕途经济！而宝玉、宝钗等人物性格也有了较大的扭曲。这简直让我看了都要大叫：是可忍孰不可忍？停止对《红楼》美好人物形象的破坏！
“综上所述原因，以在下之粗鄙意见认为，既然曹雪芹的后四十回流失了，我们但看前八十回就足够了。恰若维纳斯之美，断臂绝对不能影响她的无双美貌，而强行给她安上双臂，反倒有狗尾续貂之嫌。我认为，高鹗也是狗尾续貂，我们读红楼完全没有必要读后四十回。否则就是盛宴吃得过多了，实在有些腻味，只好吃吃糟糠锻炼锻炼胃口吧？
“至于电视剧或电影，由于它需要完整的情节作为媒介和观众交流，他们可以采用高鹗或者自己的版本来将原著完善。而且，电视剧、电影也不必要完全忠于原著，只要我们保有原著的精神，那些情节都是可以进行再加工的。毕竟影视剧和文学著作还是有很大差别的。
“不知道我所说的是否正确，我这也是一家之言。在下鄙俗低见，请在座各位学者或长辈指正。”
（在下一家之言，完全胡诌，下面也是如此。希望通晓《红楼》的大大指正。）