织形成了卸岭力士一派。曾经辉煌一时的绿林军中多有崂山门下。唐末义军领袖黄巢就传说学过崂山之术并曾经在陕西挖过多处唐墓以充军饷。而崂山派内部这些本领却逐渐失去传承。
崂山道士多以驱妖捉鬼周游行医为生也有人为富豪官宦服务对付他的敌人。崂山弟子素来以不分正邪行事胆大妄为著称号称只尊天命不理人情弟子中颇多和四大门派合作盗掘古墓牟利之人。四大门派中回避僵尸的法器药物也多为崂山弟子所创。与茅山为宿仇。
茅山茅山一派擅长寻穴找墓风水祭祀迎亲典礼机关阵法相面测字看八字算吉凶甚至逆天改命等等。其中机关阵法与搬山分甲术意外流失形成了掘丘一行中的搬山道人一派。
茅山派人多以道士身份巡游四方以参赞红白喜事看风水找坟地看相算命等行为生。茅山派认为天命虽不可违却可变所以最擅长利用墓穴改变他人命运。也因此和掘丘者水火不容中土墓穴中的守墓机关号称有半数为茅山弟子所创。
茅山崂山两派为宿仇结仇原因因为年代久远已经难以追溯。实际上后人多是因为谋生过程中产生冲突。崂山道人惯于破坏墓葬取利茅山弟子则要费尽心思研究如何不让人掘丘破运一来二往两派中人死在对方手下不计其数数千年岁月下来仇恨之深集合江海也不可洗清。
到了近代尤其是文革时期两派都被极力打压又没有出逃外国的经验几近失传开放后随政策的放宽又逐渐兴盛起来但声势大不如当初。不过在港台东南亚日本韩国等华语文化影响范围内两派依然颇有影响力。
茅山一派擅长寻穴找墓风水祭祀迎亲典礼机关阵法相面测字看八字算吉凶甚至逆天改命等等。其中机关阵法与搬山分甲术意外流失形成了掘丘一行中的搬山道人一派。
茅山派人多以道士身份巡游四方以参赞红白喜事看风水找坟地看相算命等行为生。茅山派认为天命虽不可违却可变所以最善长利用墓穴改变他人命运。也因此和掘丘者水火不容中土墓穴中的守墓机关号称有半数为茅山弟子所创。
茅山崂山两派为宿仇结仇原因因为年代久远已经难以追溯。实际上后人多是因为谋生过程中产生冲突。崂山道人惯于破坏墓葬取利茅山弟子则要费尽心思研究如何不让人掘丘破运一来二往两派中人死在对方手下不计其数数千年岁月下来仇恨之深集合江海也不可洗清。
到了近代尤其是文革时期两派都被极力打压又没有出逃外国的经验几近失传开放后随政策的放宽又逐渐兴盛起来但声势大不如当初。不过在港台东南亚日本韩国等华语文化影响范围内两派依然颇有影响力。