将军陵墓的时候样子好像很了不起一样马上就笑着说道：“日本人对生、死的观念同中国人是有很大的差别的。”
从这些墓地（称“供养塔”）我们可以大致看出：
一、相对来说日本人整体上并不重视自己（及自己先人）墓地的建筑大概是因为崇尚死后归于自然的平淡精神有种自然主义的倾向。这些墓地跟同时代中国相似地位的人的墓地或其他纪念场所的规格根本没有可比之处按照中国人的观点简直就是乡间的野坟。中国地位显贵的人都在死后大造坟墓甚至在生前就开始自己亲力经营建筑坟墓同时也特别强调以陵墓的规格突出自己生前的身份与地位这和这些日本陵墓形成鲜明对比。
从网站中可以看出几个室町幕府大将军及其亲戚的墓简直不值一提。
二、这些墓地一般来说除了特别知名的几个政治地位较高的历史人物不同人的墓地大小和其身前地位（如官位、封地、名声等）并没有必然的联系；
三、历史上政治斗争中失败、名誉扫地、甚至被视为罪人的人其墓地规格和那些在斗争“正面人物”并没有系统性的区别。有时候这些罪人的墓比正面的地位很高的大名的墓还要豪华；
四、这些墓很多是混在一起或者在不起眼的乡间或城市的角落里。在观看日本电影电视时我们偶然也可以看到这样的幕园这种小小的供养塔。
五、这些墓地多是公开的露于地上的并非隐蔽的。中国的封建达官显人的陵墓很多藏于地下害怕别人窃墓害怕别人进行报复性破坏希望死后清静。从这些日本墓地揣测里面也没有多少东西不像中国大搞陪葬品因此不用害怕别人窃墓另外似乎也不怕敌对者恶意的破坏这说明日本人对墓园的一种态度大约是肃然起敬、不去骚扰的态度。日本历史也不同于中国的习惯没有“鞭尸”这种习惯对人死后报复。如果我是明智光秀的后代按照中国人的思维我一定很害怕别人来破坏我先人的坟得把他搞得隐蔽点。
六、这里说的战国时代大约是在十六、十七世纪距离现在四、五百年。间隔时间如此之久坟墓还能保存下来充分说明了问题即人们对坟墓的尊重。政治观点和利益针锋相对的政敌、仇人的墓互相都能保存下来未遭到破坏。如果在中国早把仇人的祖坟给掘了最终坟到哪里都找不到。像日本这种可以到处去考证四、五百年前的名人（而且是战国时代这样到处是厮杀和仇恨的年代）散步在乡间的墓在中国也是难以想像的。
整体上给人的感觉就是不管你生前如何死了都是差不多的。大抵如此不会相差
第三百三十九章 打击日本-->>(第2/3页)，请点击下一页继续阅读。